Как порадовать Бога так, как Он Сам того хочет⁷

— Учитель, это случилось вчера!

— Скажи мне, и что же случилось?

— Учитель, вчера ты на лекции сказал, что если мы порадуем Бога так, как Он Сам того захочет, то и Бог порадует нас так, как мы сами того захотим. Учитель, помнишь, как ты это говорил?

— Да, Рохина, помню. Я действительно это говорил.

— Тогда, Учитель, я считаю это твоим обещанием человечеству.

— Конечно, это можно считать моим торжественным обещанием человечеству.

— Учитель, теперь я должна высказать тебе свою тайную надежду.

— В чем же заключается твоя тайная надежда?

— Учитель, в последние десять лет я все взываю и взываю о том, чтобы выйти замуж за Танку, но ты не разрешил нам пожениться. И я решила, что мы порадуем тебя по-твоему и не станем жениться. Так что я уверена, что настанет день, когда ты будешь нами доволен, и тогда ты скажешь: «Ладно, идите женитесь».

— Глупая девчонка! Когда я говорю, что Бог порадует вас, только если вы порадуете Бога бескорыстно и так, как Он Сам того пожелает, как же ты можешь понимать это таким образом? Когда Бог будет радовать тебя по-твоему? Только когда ты станешь ученицей, достигшей бескорыстного отречения, только когда ты будешь радовать Бога бескорыстно и постоянно, только когда, поступая по-своему, ты будешь поступать по-Его.

Возможно, сегодня ты можешь бескорыстно порадовать Бога одну минуту. Но когда минута проходит, все становится корыстным, корыстным, корыстным. Так скажи, почему это Бог должен заниматься исполнением твоих несметных желаний? Ты вступила в духовную жизнь с мыслью о том, что Бог одарит тебя бесконечным Покоем, Светом, Блаженством и Силой. Бог обещал, что Он, несомненно, даст тебе все это, потому что ты захотела оставить жизнь желания и вступить в жизнь устремления. И вот теперь, несмотря на то, что ты молилась и медитировала так много лет, тебе все равно хочется погрузиться в жизнь искушения, жизнь витального удовольствия, жизнь обладания и рабства! Тебе кажется, что, раз твой Учитель доволен тобой, он позволит тебе поступать, как тебе заблагорассудится. Это серьезная ошибка.

Когда Учитель тебе говорит: «Радуй Бога так, как Он Сам того пожелает, и тогда Бог порадует тебя по-твоему», тебе нужно понимать, что, когда ты достигнешь бескорыстного отречения перед Богом на всю жизнь, настанет время, когда твоя воля и Воля Бога полностью сольются воедино. Когда ты станешь полностью единой с Богом, твое решение и решение Бога будет одним и тем же. Ребенок не знает, в чем заключается воля его отца, но когда он вырастает и превращается в зрелого человека, он полностью принимает мудрость своего отца. Он прекрасно знает, что добился сознательного единства с отцом. И, естественно, если сыну нужно принять решение, отец знает, что сын поступит правильно.

То, что я сказал о твоем желании порадовать Бога и о желании Бога порадовать тебя, относится к тому времени, когда ты достигнешь постоянного, неразделимого и непрерывного единства с Богом. Тогда ты ли скажешь Богу что-то сделать или Бог скажет тебе что-то сделать, это будет одно и то же. Тогда Богу будет невозможно отказать тебе в чем-либо, потому что Его Воля и твоя воля полностью сольются воедино. Благодаря своему отречению ты станешь единой с Ним, а Он благодаря Своему Свету Мудрости станет единым с тобой.

Если, достигнув непрерывного бескорыстного отречения, ты захочешь сохранить свою индивидуальность, ты сможешь сказать: «Боже, таково решение, которое я приняла». Но твоя индивидуальность уже вошла во всеобъемлющий союз с Реальностью Бога. Так что между тобой и Богом все равно нет разницы в выборе или в воле. Вот что я имею в виду, говоря, что Бог осуществит твое предназначение так, как ты того захочешь, если ты осуществишь Бога так, как Он того захочет.

Предположим, ты даешь мне стакан воды, а потом, порадовав меня, просишь меня купить тебе пистолет, чтобы убить своего врага. И я должен на это согласиться? Точно так же, в этот момент своей духовной жизни ты хочешь выйти замуж за некого человека, причем Сам Бог не хочет, чтобы ты выходила за него замуж. Позволит ли тебе Бог делать то, что для тебя нехорошо, даже если ты Его порадуешь? Да, иногда Бог действительно хочет, чтобы ищущий сделал что-то определенное попозже. Бог может посчитать, что сейчас для чего-либо неподходящее время — что тебе нужно совершить в духовной жизни значительный прогресс, а потом, позже, Он снова вернется к этому вопросу.

Но если Учитель сказал тебе, что Сам Бог поведал, что этому союзу не бывать, потому что Он считает, что эти две души не должны быть связаны, то это категорическое заявление. Если ученики все еще цепляются за свои надежды и привязанности даже тогда, когда Учитель сделал категорическое заявление, они совершают серьезную ошибку. Может быть, они думают, что, если они сколько-то лет будут радовать Учителя так, как он того захочет, то он, естественно, захочет порадовать их; но это неверно.

Предположим, у тебя есть невинное желание: тебе хочется за короткое время стать хорошей певицей, но обстоятельства и способности не позволяют тебе этого. Так вот, если тут в твои ограниченные способности войдет Сострадание Бога, то Бог легко сможет ускорить развитие твоих певческих способностей. Он это сделает, только если увидит, что исполнение данного желания не приведет тебя в конечном счете к жизни разрушения. Бог может выполнить невинное, белоснежное желание, если ты действительно порадуешь Его, но Он не будет в это время исполнять твои вредные и разрушительные желания. Бог дает нам то, чего мы хотим, если Он может сделать это, не навредив человеку, а так, чтобы наши сердца с благодарностью предложили Всевышнему все, чего Он Сам хочет: наше вечное, бескорыстное отречение.

Естественно, Бог прольет на тебя Свое бесконечное Сострадание даже и в том случае, если у тебя есть совсем немного устремления. Его Сострадание — а это Сила — ускорит твой духовный прогресс. Без Сострадания Бога тебе понадобились бы сотни лет на то, чтобы совершить прогресс, какого ты добилась с того времени, когда вступила в духовную жизнь и начала сознательно радовать Бога — по-своему, конечно, и в меру своих способностей.

30 января 1974 года