Ищущий двадцатого века1
Ищущий двадцатого века страдает. Он страдает от бесплодности своего сердца, в котором нет любви. Он страдает от рыночной суеты в своем уме. Он страдает от силовой политики своего витала. Он страдает от засилья вялости в своем теле.Сраженный депрессией, он пел песнь покорности. Униженный, он шагал по дороге протеста против всего мира.
И о чудо, Бог-Творец всего блага из Своего бесконечного Света-Сострадания уничтожил мир ночи-депрессии в жизни устремления ищущего. Бог-Творец всего блага избавил жизнь посвящения ищущего от покорного дыхания униженности и беспомощности.
Нет больше песни покорности, нет марша протеста против всего мира! Теперь ищущий наслаждается улыбкой принятия жизни. Его радостное принятие жизни — это его освобождение от инертности потворства себе.
Было время, когда жизнь ищущего разрывалась между старыми страхами и новыми сомнениями. Но опутывающие страхи и ослепляющие сомнения в конце концов исчезли. На их место пришли несгибаемое мужество и непоколебимая вера.
Теперь ищущий устремляется, потому что ему нужны все-освобождающие Высоты Бога. Теперь ищущий служит, потому что ему нужны все-просветляющие Глубины Бога.
Устремление ищущего — это Жизнь-Безмолвие Бога. Посвящение ищущего — это Жизнь-Звук Бога. Жизнь-Безмолвие — это Бог-Семя. Жизнь-Звук — это Бог-Плод.
Устремление ищущего — это Жизнь-Видение Бога. Видение Бога говорит ему, что он — успех Бесконечности и прогресс Вечности. Успех обретает, прогресс достигает. Успех обретает Бога-Удовлетворение от внешнего мира долга. Прогресс достигает Бога-Совершенства от внутреннего мира красоты.
Посвящение ищущего — это Жизнь-Проявление Бога. Проявление Бога говорит ему, что он от Бога и для Бога. Он от Бога во внутреннем мире. Он для Бога во внешнем мире. Во внутреннем мире он — Реальность-Мечта Бога. Во внешнем мире он — Мечта-Реальность Бога.
TCS 1. 18 июня 1975 года, Церковь Св. Франциска Ксавье, Нью-Йорк↩