Вопрос: Когда американцы заинтересовались восточной духовностью, многие из них уже утратили иллюзии относительно общественной деятельности и осознания общественных проблем, они захотели просто медитировать и пребывать в покое. Но теперь люди начинают создавать сообщества, чтобы вместе работать и понемногу развивать то чувство, о котором вы говорили. Какова ваша точка зрения на взаимоотношения между духовностью и общественным сознанием?

Шри Чинмой: Духовность и общественное сознание должны быть в единстве. Духовность существует не ради отшельников. Она не только для тех немногих людей, которые удаляются в Гималайские пещеры. Если человеку кажется, что он сможет лучше всего медитировать, уйдя в Гималайскую пещеру, он очень ошибается. С другой стороны, если человек считает, что пойти в Центральный парк с песнями и плясками — это и есть духовность, он также заблуждается. Мы бросаемся из крайности в крайность, а нужно найти равновесие. Я буду свойственным мне образом молиться и призывать Всевышнего, который стоит в моей жизни на первом месте. Затем я пойду на работу и поделюсь со своими коллегами тем внутренним богатством, которого достиг, или же внесу свет в ту работу, которую выполняю. Медитацию и повседневную жизнь нужно привести в единство.

Но сначала нам необходимо узнать высший секрет, который заключается в том, что Бог — прежде всего. Мы идем от Единого к множеству. Это как дерево, у которого множество ветвей. Как мне добраться до ветвей, если я прежде не заберусь на ствол? Если рано утром я молюсь и медитирую, это значит, что я забираюсь на дерево. Затем, когда я спустя два часа прихожу на работу, это я будто забираюсь на разные ветви жизни. Вот так можно сочетать духовность и общество. Общество подобно ветвям, а духовность — стволу дерева.