Вопрос: Какая цель у невежества?

Шри Чинмой: В этом мире есть свет, более яркий свет, изобильный свет, безграничный свет и бесконечный Свет. Если мы считаем невежество разрушением, то мы ошибаемся. Нужно знать: то, что мы называем невежеством, состоит из ограниченного света. Даже в самой мрачной ночи есть некоторый свет, а иначе мы вообще не смогли бы существовать. По сравнению со своим старшим братом ребенок, естественно, невежествен, но ребенок тоже несет в себе некоторый свет. Итак, то, что мы называем невежеством, — это свет в другой форме. У меня как отдельного человека, у вас как отдельного человека, у нее как отдельного человека есть ограниченный свет — скажем, бесконечно малый свет — по сравнению с Богом, который является бесконечным Светом. Но с помощью молитвы и медитации мы постепенно превращаемся в безграничный и бесконечный Свет Бога и становимся всем, чем является и чем обладает Бог.

Эта жизнь, как вы знаете, — своеобразная игра, в которую мы играем; мы называем ее космической Игрой. То, что мы называем невежеством, есть не что иное, как опыт, который Бог получает в нас и через нас. Если мы осознаем тот факт, что мы — всего лишь Его инструменты, то невежество нас не свяжет. Мы видим, что есть некто — Внутренний Кормчий, — который в нас и через нас играет в Свою космическую Игру. Если мы знаем, что мы — просто инструменты, то нет невежества, нет света — есть только Всевышний, который является всем. Он — Деятель, Он — действие, Он — результат; Он — всё. Но если мы чувствуем или думаем, что мы все делаем сами, мы совершаем огромную ошибку.