Г-жа Трипати: Тогда значит ли это, что стать более совершенным человеком равнозначно духовному прогрессу?

Шри Чинмой: Все должно происходить одновременно. Это подобно лицевой и оборотной сторонам одной монеты. Духовность означает внутренний прогресс и внешний прогресс или, можно сказать, внутренний прогресс и внешний успех. Когда внешний успех базируется на внутреннем прогрессе, только тогда он не понизит нашего сознания. Иначе гордыня и высокомерие, несомненно, уведут нас в неверном направлении. Но, если глубоко внутри нас живет духовность, мы почувствуем, что совершаем нечто для проявления Света Бога в нас и через нас. Тогда наше внешнее проявление – наше бескорыстное служение человечеству – не уклонится от верного направления, потому что в основе его лежит духовность. Духовность и внешняя жизнь со всей ее разнообразной деятельностью должны идти рука об руку. Их нельзя разделять. Разделяя их, мы обанкротимся и во внутреннем мире, и во внешнем. Было время, когда индийские садху, свами, святые и духовные личности хотели жить в пещерах Гималаев, чтобы молиться и медитировать. Но те дни прошли. Если мы хотим принимать Бога-Творца, то нам нужно также принимать и Бога-творение. Духовные люди седого прошлого хотели принимать только Бога-Творца, но не Бога-творение. Они говорили: «Давайте поднимемся на вершину Гималаев и останемся там».

Но Бог говорит: «Если вы действительно Меня любите, то вам нужно спуститься вниз ради бедного человечества, ради тех людей, которые находятся у подножия горы, и послужить им своим светом, своим восторгом, своим покоем – всем, чего вы достигли. Если вы хотите подниматься, то Я для того и существую, чтобы давать вам свет и блаженство, но Я хочу, чтобы вы делились ими с человечеством».

Так что теперь наша философия заключается в принятии жизни, а не в отказе от нее. Если сегодня мы откажемся от своего тела, если не будем уделять ему внимания, то завтра мы откажемся от витала, послезавтра – от ума, а на следующий день и от сердца. Что же тогда у нас останется? Ничего. Но когда мы принимаем жизнь, если в нашем теле что-то разладится, мы постараемся это исправить. Будь что-то неладно с нашим виталом или умом, возникни в нас зависть, неуверенность или другие препятствия, мы попытаемся все это преодолеть. Вот так мы будем совершенствовать себя. Только тогда мы сможем стать избранными инструментами Бога – путем не отрицания, а принятия мира таким, каков он есть, и последующего его преобразования.