сторонам одной монеты. Духовность означает внутренний прогресс и внешний прогресс или, можно
сказать, внутренний прогресс и внешний успех. Когда внешний успех базируется на внутреннемпрогрессе, только тогда он не понизит нашего сознания. Иначе гордыня и высокомерие, несомненно,
уведут нас в неверном направлении. Но, если глубоко внутри нас живет духовность, мыпочувствуем, что совершаем нечто для проявления Света Бога в нас и через нас. Тогда наше внешнее
проявление – наше бескорыстное служение человечеству – не уклонится от верного направления,потому что в основе его лежит духовность. Духовность и внешняя жизнь со всей ее разнообразной
деятельностью должны идти рука об руку. Их нельзя разделять. Разделяя их, мы обанкротимся и вовнутреннем мире, и во внешнем. Было время, когда индийские садху, свами, святые и духовные
личности хотели жить в пещерах Гималаев, чтобы молиться и медитировать. Но те дни прошли. Еслимы хотим принимать Бога-Творца, то нам нужно также принимать и Бога-творение. Духовные люди
седого прошлого хотели принимать только Бога-Творца, но не Бога-творение. Они говорили:«Давайте поднимемся на вершину Гималаев и останемся там».
Но Бог говорит: «Если вы действительно Меня любите, то вам нужно спуститься вниз ради
бедного человечества, ради тех людей, которые находятся у подножия горы, и послужить им своимсветом, своим восторгом, своим покоем – всем, чего вы достигли. Если вы хотите подниматься, то Я
для того и существую, чтобы давать вам свет и блаженство, но Я хочу, чтобы вы делились ими счеловечеством».
Так что теперь наша философия заключается в принятии жизни, а не в отказе от нее. Если сегодня
мы откажемся от своего тела, если не будем уделять ему внимания, то завтра мы откажемся отвитала, послезавтра – от ума, а на следующий день и от сердца. Что же тогда у нас останется?
Ничего. Но когда мы принимаем жизнь, если в нашем теле что-то разладится, мы постараемся этоисправить. Будь что-то неладно с нашим виталом или умом, возникни в нас зависть, неуверенность
или другие препятствия, мы попытаемся все это преодолеть. Вот так мы будем совершенствоватьсебя. Только тогда мы сможем стать избранными инструментами Бога – путем не отрицания, а
принятия мира таким, каков он есть, и последующего его преобразования.From:Шри Чинмой,Шри Чинмой отвечает на вопросы, часть 23, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2004
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/sca_23