Вопрос: Многие из нас приходят на духовный путь, прочитав книги Учителей, которых уже нет в теле, и мы начинаем следовать духовным путем такого Учителя. Уверен, что выражу чаяния многих людей, когда скажу, что через какое-то время мы действительно хотим обрести Гуру во плоти. Однако мы считаем, что было бы огромным предательством по отношению к тому учителю, путем которого мы следовали, если бы мы начали искать такого Гуру. Как человек может решить, предназначен ли ему Гуру, который уже оставил тело, ведь он не может поговорить с ним так, чтобы понять это на земном уровне?
Шри Чинмой: Когда первый человек на земле осознал Бога, кто был его Гуру в облике человека? Приходил ли к нему кто-то на физическом плане и говорил: «Я — Бог»? Нет! Он получил свое осознание от невидимого Бога. Точно так же, есть много-много ищущих, которые уже осознали Бога, изучив Библию или нашу Бхагавад-Гиту. У них не было живого Гуру. Да ведь и Господь Кришна не в физическом, и Спаситель Христос не в физическом. Да, они могут проявляться в тонком теле, но даже если вы будете взывать к Господу Кришне, он не появится в физическом теле и учить вас не придет. Кроме того, учение Господа Кришны и учение Иисуса Христа, Библия, стали неотъемлемой частью дыхания-жизни человечества.Так вот, читая Евангелие, Бхагавад-Гиту или другие священные книги, вы должны понять, насколько вы сможете развить свое отождествление. Если вы почувствуете, что, изучив какие-либо послания Библии, вы сможете жить ими в своей повседневной жизни, зачем же вам вообще нужен Учитель на физическом плане? Но следует понимать, сможете ли вы применять в своей повседневной жизни то, что прочитали в книге. Может оказаться так, что во время чтения вы испытываете огромное вдохновение и устремление, но как только вы оказываетесь в суете повседневной жизни, вы забываете все. Вы что-то прочитали, а спустя два часа совершаете что-то диаметрально противоположное прочитанному. Вот что мы, люди, часто делаем.
Но есть другой путь. Давайте думать о себе как о непослушных детях. Учитель стоит около нас, как надзиратель, так что нужно вести себя хорошо, иначе он провалит нас на экзамене. Надзиратель видит, что мы плохо ведем себя в классе, поэтому мы его боимся. Мы знаем, что он поставит нам «неуд», и тогда мы провалимся на экзамене.
Вот что бывает, если заниматься с учителем, с преподавателем. Но есть человек, которого называют репетитором. Прямая обязанность репетитора — учить вас дома частным образом, индивидуально, чтобы вы смогли сдать свой экзамен. Он не будет присутствовать в школе и стоять перед вами в роли учителя, преподавателя или надзирателя. Он будет у вас дома, и он будет учить вас индивидуально. Именно такую роль играет духовный Учитель, когда находится на физическом плане.
Мы забываем, что духовный Учитель прошлого и духовный Учитель настоящего — это не две разные данности. Здесь мы совершаем прискорбную ошибку. Осознание, которого достиг Учитель высшего уровня, он благословенно предлагает тем, кто молится. В семье дед знает нечто и обучает этому своего сына, будущего отца, а затем отец учит собственных детей. Точно таким же способом все знания и свет мудрости, которыми обладали Господь Кришна, Иисус Христос и другие духовные Учителя, они предлагают своим духовным потомкам.
К счастью или к несчастью, я тоже духовный Учитель. Я никак не могу отделить себя от благословенного сознания Спасителя Христа, Господа Кришны или Господа Будды. Я привожу лишь несколько примеров; есть много духовных Учителей. Здесь, в Западном мире, мы всегда думаем о Христе, а представлять восточный мир пусть будет Господь Кришна. Каждый человек, осознавший Бога, предложит свое осознание так же.
Кроме того, есть многие, считающие себя осознавшими Бога людьми. Почувствовать истинность того, что говорят духовные Учителя, — это дело Бога или ищущих. У нас в Индии жил великий духовный человек по имени Свами Вивекананда. Я уверен, что вы слышали его имя. Он приезжал в Восточную Бенгалию, и все ищущие приходили к нему и говорили: «Пожалуйста, пожалуйста, давайте навестим моего Учителя! Он Учитель высшего уровня! Он Аватар, прямое нисхождение Бога». Так что Свами Вивекананда сказал, что в Восточной Бенгалии Аватары растут как грибы! Каждый утверждает, что его Учитель — осознавшая Бога душа и Аватар самого высокого порядка. Кроме того, существует другая точка зрения. Если вы считаете своего Учителя Учителем высочайшего порядка, то ваши молитвы отправляются непосредственно к Высочайшему. В Бхагавад-Гите говорится, что всё отправляется к Абсолютному Господу Кришне. Если у вас есть вера, безоговорочная вера в своего Учителя, то, даже если ваш Учитель не наделен определенными божественными качествами, ваши молитвы пойдут к Высочайшему Абсолюту.
Здесь, в Западном мире, мы говорим «Отец». Христос сказал: «Я и Отец мой — одно». Когда мы искренне молимся, наши молитвы возносятся к Отцу. Мы на нашем пути говорим «Абсолютный Всевышний». Наши молитвы принимает именно Абсолютный Всевышний. У вас может быть такой Учитель, который не будет Учителем высшего уровня; возможно, он не осознавшая Бога душа и не Аватар. Но если у вас есть безграничная вера в своего Учителя, то ваша вера направляется непосредственно к истинному Учителю — Богу.
Есть только один Гуру — мой Гуру, ваш Гуру, Гуру каждого, и это — Бог. И вот Бог принял человеческий облик. Вы — человек, и я — человек, но в определенной области у одного квалификация может оказаться выше, чем у другого. О духовной жизни больше знают духовные Учителя. Я как раз духовный Учитель. С другой стороны, если вы — инженер, вы — доктор, а вы — ученый, то кто же я? Я в этих областях никто. Если мне придется изучать науку и тому подобное, от меня не будет толку. А если кому-то захочется узнать о духовной жизни, то за духовными уроками он пойдет к духовному Учителю.
Отправившись к другому истинному духовному Учителю, вы не окажетесь предателем по отношению к тем Учителям, которых сейчас нет в физическом. Духовные Учителя родом из одной семьи. Как у вас есть братья и сестры в собственной семье, точно так же и те, кто осознал высочайшее, тоже принадлежат одной семье. Наш Господь Кришна сказал, что он приходит в различных формах. Мы сами каждый раз принимаем человеческое воплощение с другим именем и другим обликом.
Ищущий должен чувствовать живое присутствие Учителя. Ваш Учитель может и не быть в физическом, но если вы сможете поддерживать с Учителем прямой контакт, это будет идеально. Однако зачастую это затруднительно, потому что выскочка-ум заявляет: «Да нет, он не говорил этого, он не говорил того».
Если у вас есть живой Учитель, значит, вам дается особая возможность. Живой Учитель разговаривает с вами на одном языке и разъясняет вам: «Вот это ты делаешь правильно, а это — неправильно». Тогда уж дело за вами, принимать Учителя или нет. Если ваш Учитель находится не в физическом, а вы не очень продвинуты, ваш ум будет опровергать послания, которые вы получаете. Сначала к вам придет некая мысль, и ваш ум скажет, что она совершенна. Затем вы сделаете два шага и тут же усомнитесь относительно той мысли, которая пришла вам в голову. Потом вы сделаете еще несколько шагов и скажете: «Кто я такой, чтобы судить, какая мысль верна, а какая — неверна? Я просто в замешательстве. Я не знаю, какую из этих мыслей принять». Но если у вас есть живой Учитель, а вы безоговорочно в него верите, то вы услышите его слова и скажете: «Это верно». Если вы верите в него, вы пойдете по его пути. Так что иметь живого Учителя — это огромное преимущество.
С другой стороны, если у вас нет веры, начнутся проблемы. Но если у вас есть вера и есть несокрушимая сила воли, тогда вам определенно не нужен Учитель в физическом. Если вы уже изучили какие-то религиозные книги, духовные книги, книги, написанные духовными Учителями, которых нет в физическом, и между вашим устремлением и их состраданием развилось глубокое внутреннее чувство, то вам не нужен живой Учитель. Но возникает трудность: прочитав что-либо, вы вдохновляетесь; а затем, когда вы встречаетесь со своими друзьями или когда погружаетесь в суету повседневной внешней жизни, вы полностью забываете о своем вдохновении. Может случиться так, что вы не сможете удержать такое чувство, тогда как если у вас есть живой духовный Учитель высочайшего порядка, вы будете видеть собственными глазами и чувствовать своим сердцем. Таким образом, оно сохраняется дольше.
Если у вас есть возможность бывать в обществе живого духовного Учителя и учеников этого же самого Учителя, тогда вы обретаете дополнительную возможность. Но я никогда не скажу, что для того, чтобы осознать Бога, вы должны иметь Гуру, находящегося в физическом. У первого человека, который осознал Бога, не было Учителя в физическом. Все это происходило во внутреннем мире, в тонком теле. С другой стороны, духовные Учителя, с течением времени осознавшие Наивысшее и говорящие на одном и том же внутреннем языке, вселяющие те же самые чувства и предлагающие вдохновение всеми возможными способами, могут сразу же оказать помощь. Так что все зависит от внутреннего развития человека. Если я очень развит и моя внутренняя связь с Учителем, который находится не в физическом, очень сильна, то ничего плохого нет. Но если у меня нет сильной связи с Учителем, тогда подобный урок может дать тот, кто находится в физическом и кто может меня совершенствовать и поправлять, когда я делаю что-то неправильно.
К тому же, если мы видим, как двадцать человек плавают в океане, мы тоже вдохновляемся поплавать. Мы говорим: «О, они плавают! Я тоже могу». Но если мы видим, что никто не плавает, появляются апатия, страх и другие злые силы и не позволяют нам войти в воду. Так что, если мы видим группу людей, которые молятся и медитируют, и если мы можем находиться в обществе хороших ищущих, тогда к нам приходит вдохновение. Божественное вдохновение может приходить к нам каждый день; но, с другой стороны, к нам каждый день может приходить и вялость. Когда мы видим, что люди молятся и медитируют в группе, тогда нам легче присоединиться к ним и вывести на передний план свои собственные божественные качества. Именно поэтому мы ощущаем потребность в группе. Если вы будете в группе, тогда члены группы вдохновят вас, и вы тоже вдохновите их.
