Вопрос: Что чувствует бог или богиня, когда человек носит их имя?

Шри Чинмой: В Индии родители иногда дают своим детям духовные имена, такие, как Лакшми или Кришна, чтобы вывести вперед их божественные качества. Они дают эти имена с мыслью, что будут стараться каждый миг видеть внутри своих детей присутствие этих богов или богинь. Они молятся, чтобы божественные качества этих богов и богинь проявились в их детях и через них. Некоторые родители молятся месяцами и годами о том, чтобы их дети обрели эти божественные качества.

С другой стороны, некоторые родители не молятся ни секунды. Они дают имя не из желания видеть своих детей духовными, а потому, что получают радость, говоря, что их сына зовут Рама или Кришна. Они дают детям божественные имена, но, пока те подрастают, учат их немыслимым вещам, чтобы они преуспевали в профессиях, где сознание вовсе не устремляется. Они дают детям идеальные имена каких-либо богов и богинь, но потом ведут детей в джунгли обмана, а не в сад божественности.

Когда я даю своему ученику духовное имя, это происходит потому, что я вижу потенциал и внутренние способности этого ученика. Я вижу, какие качества, скорее всего, проявит этот человек в этой инкарнации. У каждого человека есть много божественных качеств, но проявление некоторых из этих качеств в этой инкарнации более вероятно, или же они более готовы проявиться. Поэтому я даю разные имена, в зависимости от способности, желания и стремления души проявлять божественное через конкретные божественные качества.

Когда боги и богини видят, что ищущие проявляют значение их духовных имен, они очень счастливы. Но они опечаливаются, когда видят, что дети, названные в их честь, ведут очень небожественную жизнь и оскверняют их имена. Некоторые родители дают своим детям духовное имя, а потом показывают им дорогу в ад. Я же стараюсь вывести вперед те божественные качества, которые воплощает духовное имя, и помочь ученику сознательно проявлять эти качества.

Переводы этой страницы: Czech
Эта страница может быть процитирована с помощью cite-key sca 157