Contemplation - Созерцание

There are three steps: concentration, meditation and contemplation. Concentration is the first step. Meditation is the second step. Contemplation is the last step. During meditation, I am a God-lover. But when contemplation comes into the picture, at that time God is both the Lover and the Beloved.

When we come to the level of contemplation, God tells us, “Now I want to play this game in a very specific way. This moment I want you to play the role of a God-lover. You are My lover and I am your Beloved. The next moment I want us to change our respective roles. You will be My beloved, and I will be the Lover.” Contemplation is at a very high level—higher than the highest. How many people can contemplate? It is difficult to concentrate and to meditate. But contemplation is a very high state of the spiritual life, a very, very high state.

Contemplation is like playing a game. In ping-pong or tennis, at times you serve from one side, and at times you serve from the other side. You are constantly changing sides. If you change sides in an ordinary game, your name remains the same. In contemplation, you may also think that even if you go to the other side, you will keep your identity and God will remain God. But God says, “No! When you come to this side, at that time immediately you have to say that you are God, and I am you.” Like that, on one side you are putting on the clothes of a slave, and on the other side you are putting on a king’s dress. Again, it is like the Master and the disciple. If you come to one side, you are the Master. If you go to the other side, you are the disciple.

Contemplation is the experience of the lover and the Beloved, on the strength of their oneness. This moment we see God as God, in His highest Divinity, and we worship God. But then God says, “You have realised Me. You have realised the Highest. Now allow Me to worship you as the Highest.” It is a divine game. In contemplation, the lover also plays the role of the Beloved. At that time God says, “Now I am putting you on the Throne.” First, God is sitting on the Throne, and the lover is getting joy by seeing God on the Throne. Then God says, “I am on the Throne, and you are getting so much joy because you have seen Me, your King. Now I want to get joy. I want you to sit on the royal Throne. I want to worship you!” Contemplation is when the lover becomes the Beloved and the Beloved becomes the lover. At that time God the human and God the Divine become one. Man and God—man, who is tomorrow’s God, and God the Eternal—are playing the same game.

When we are in contemplation, at that time it is a hide-and-seek game. I am searching for God, and God also plays the game by searching for me. When I see God and I catch Him, I get such joy. And when God searches for me and catches me, He also gets tremendous joy. That is contemplation.

Существует три шага: концентрация, медитация и созерцание. Концентрация — это первый шаг. Медитация — второй. Созерцание — последний шаг. Во время медитации я — любящий Бога. Но когда наступает созерцание, Бог становится и Любящим, и одновременно Возлюбленным.

Когда мы выходим на уровень созерцания, Бог нам говорит: «Теперь Я хочу поиграть в эту игру совершенно определенным образом. В данный момент Я хочу, чтобы ты играл роль человека, любящего Бога. Ты Мой любящий, а Я твой Возлюбленный. Я хочу, чтобы в следующий момент мы поменялись ролями. Ты будешь Моим возлюбленным, а Я буду Любящим». Созерцание находится на очень высоком уровне — выше самого высокого. Сколько людей умеет созерцать? Трудно даже концентрироваться и медитировать. А созерцание — это очень высокое состояние духовной жизни, очень-очень высокое состояние.

Созерцание — как игра. В пинг-понге или теннисе иногда подают с одной стороны, а иногда с другой. Подающий постоянно меняет стороны. Если вы меняете стороны в обычной игре, ваше имя остается прежним. Вы можете подумать, что и в созерцании, перейди вы даже на другую сторону, вы сохраните свою личность, а Бог останется Богом. Но Бог говорит: «Нет! Когда ты переходишь на эту сторону, ты должен сразу сказать, что ты — Бог, а Я — это ты». Вот так вы, находясь с одной стороны, надеваете одежду раба, а находясь с другой стороны, надеваете наряд короля. А еще это похоже на Учителя с учеником. Если вы идете на одну сторону, вы — Учитель, если на другую сторону, вы — ученик.

Созерцание — это переживание любящего и Возлюбленного в единстве. В одно мгновение мы видим Бога как Бога, в Его высшей Божественности, и поклоняемся Ему. Но затем Бог говорит: «Ты Меня осознал. Ты осознал Высочайшее. Теперь позволь Мне поклоняться тебе как Высочайшему». Это божественная игра. В созерцании любящий также исполняет и роль Возлюбленного. В это время Бог говорит: «Теперь Я возвожу тебя на Трон». Сначала на Троне сидит Бог, и любящий испытывает радость, видя на Троне Бога. Затем Бог говорит: «Я на Троне, и ты горячо радуешься, потому что увидел Меня, своего Царя. Теперь и Я хочу получить радость. Я хочу, чтобы на королевский Трон сел ты. Я хочу поклоняться тебе!»

Созерцание наступает, когда любящий становится Возлюбленным, а Возлюбленный — любящим. В это время Бог человеческий и Бог Божественный становятся единым целым. Человек и Бог — человек, который завтра станет Богом, и Бог Вечный — играют в одну игру.

Когда мы в созерцании, происходит игра в прятки. Я ищу Бога, и Бог тоже играет в игру и ищет меня. Когда я вижу Бога и ловлю Его, я испытываю такую радость! И когда Бог ищет и ловит меня, Он тоже получает огромную радость. Это созерцание.

Шри Чинмой, Цветы радуги, часть 3, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2011