Путь, Истина, Жизнь

Дорогие сестры и братья, дорогие ищущие бесконечной Истины и Света, мне хотелось бы дать небольшую лекцию на тему «Путь, Истина, Жизнь». Это девиз вашего университета. Это возвышенный девиз, и поэтому мы поговорим на эту тему с духовной точки зрения.

Два тысячелетия тому назад Спаситель Христос возвестил: «Я Путь, Я Цель». Его раскрытое миру устремление было Путем, Его проявленное осознание было Целью. Первое и главное достижение человечества — Путь. Последнее и самое славное достижение человечества — это Цель. Есть способ сократить Путь.

Есть способ приблизить Цель. Как сократить Путь? Усилить восприимчивость. Как приблизить Цель? Без всяких условий подчинить свою волю Воле Бога.

Восприимчивость усиливается одухотворенной, преданной и неустанной самоотдачей. Безусловное отречение совершается осознанием того, что наше удовлетворение заключается лишь в Боге и что один Бог — наше высшее удовлетворение. Мы можем попытаться постепенно перейти к безусловному отречению перед Волей Бога, только когда мы откроем эту возвышенную истину.

Детей у Бога не счесть. В семье Бога старшая дочь — это Истина. Сразу за Истиной идет Покой. Истина и Покой очень близки друг другу и дополняют один другого. Они постоянно стремятся радовать друг друга. Истина предлагает брату Покою свою Трансцендентальную Высоту, а Покой предлагает сестре Истине свою вечную Глубину.

Их Отец, Господь Всевышний, видит, как двое Его преданных детей одаривают друг друга. Бог им говорит, что в Его Творении без них никак не обойтись.

Бог говорит Истине: «Истина, дочь Моя, благодаря тебе земля добивается успеха. Если бы тебя не было, земля никогда ни в чем не добилась бы успеха».

Бог говорит Покою: «Покой, сын Мой, благодаря тебе земля в состоянии воспринимать Меня. Если бы тебя не было на земле, земля никогда не смогла бы воспринять или достичь Меня».

Истина и Покой говорят своему Всемогущему Отцу: «Отче, это правда: чем-то мы Тебе полезны, но без нас можно обойтись. Запросто! Мы Твое творение.

Ты Творец, и не обойтись без Тебя одного. Мы очень Тебе признательны за то, что Ты даровал нам возможность приносить Тебе пользу. Мы хотим стать, мы хотим быть. Мы хотим стать Твоими посланцами. Мы хотим быть доставщиками страданий земли к Восторгу-Небесам. Мы хотим доставлять свыше Восторг Небес и вливать его в мучительные страдания земли. Пожалуйста, позволь нам выполнять эту задачу так, чтобы через нас Ты осуществил бы Свои Замыслы, Отец».

В этом заключается их надежда и желание. Истина и Покой хотят постоянно быть у Стоп Господа Всевышнего. Они чувствуют, что земля научится ценить высшую Высоту и вечную Глубину Абсолютного Всевышнего, лишь если они будут пребывать у Стоп своего Возлюбленного Всевышнего. Истина и Покой чувствуют, что могут быть посредниками, представителями и показать земле, кто такой Всевышний и как к Нему можно приблизиться. Как же можно к Нему приблизиться? К Нему можно приблизиться только благодаря преданному отречению устремленного перед превосходящей Высотой Истины и просветляющей Глубиной Покоя. Истина — это связующее звено между Путем и Жизнью. Истина наполняет энергией и просветляет Путь, по которому странствуют ищущие Бесконечного, — Дорогу Вечности. Именно Истина питает жизнь божественную. Именно Истина помогает жизни божественной полностью проявиться на земле.

Истина — это связующее звено между путем к Цели и самой Целью — божественно совершенной жизнью на земле.

Жизнь человеческая и жизнь божественная. Жизнь человеческая — это жизнь на земле. Преобразование нашей природы, преобразование нашего ограниченного сознания, преобразование нашей земной потребности и реальности. Жизнь божественная — это жизнь, в которой проявляется высшая Реальность. Мы уже выучили Песнь-Реальность, но еще не начали ее петь здесь, на земле.

Осознание человеческой жизни таково:

О Свет, Блаженство и Покой,
Дороги к вам мне нет.
Смятенье ночи грозовой
Беснуется во мне.

В реке Времен я утлый плот,
Снесло мое весло.
В Страну, где Божий День цветет,
Доплыть так тяжело.

А вот осознание божественной жизни:

Но чу! Звук Флейты золотой —
И я Вершин достиг.
О Абсолют, Спаситель мой!
Прочь смерть, прочь мрака лик.*

Человеческая жизнь вовсе не всегда сочетается с обязанностью, человеческая жизнь и долг не хотят быть вместе. Большинству людей неприятно брать на себя обязанность и долг. Им не хочется отвечать даже за собственные действия, не говоря уж о действиях других людей. Человеческая жизнь страшится ответственности. Человеческая жизнь страшится долга. Но божественная жизнь считает ответственность золотой возможностью. Божественная жизнь считает золотой возможностью долг. Божественная жизнь понимает, что мы, исполняя уготованные нам Богом обязанности, — а ведь именно это и приносит удовлетворение Богу, — можем ускорить свое странствие к Небесам. И божественная жизнь знает, что в нашей жизни удовлетворение может появиться лишь тогда, когда доволен Бог. Что бы мы ни говорили, что бы ни делали и чего бы ни достигали, — если мы не принесем удовлетворения Богу, нам еще долго не видать собственного удовлетворения.

Ищущие, идущие по Дороге Вечности, всегда считают своей прямой обязанностью на первое место ставить самое важное. Самое важное — это осознание Бога. Божественное удовлетворение расцветает в реальность, лишь когда происходит осознание Бога. Если мы можем принести Богу хоть самое крошечное удовлетворение своей божественной любовью, божественной преданностью и божественным отречением, то наша жизнь неполноценности, желания и разочарования преобразится в жизнь значительного удовлетворения. Но если внутри нашего достижения нет Бога, там не будет ни капли удовлетворения. И ищущие бесконечной Истины поняли: высшее удовлетворение кроется только в Боге, одном лишь Боге.

Человеческая истина нам говорит, что Бог — на Небесах или где-то еще, но только не у нас внутри. Он для нас чужестранец, посторонний. Он — на высших Небесах, а мы купаемся в удовольствиях невежества на земле. Как же в нашу жизнь нечистоты, бессознательности, смерти может прийти Бог? Вот что говорит человеческая истина. Но божественная Истина одухотворенно и уверенно нам говорит, что Бог, несомненно, внутри нас. Она нам говорит, что Небеса, о которых идет речь, не где-то там, неведомо где, на высшем плане воображаемого сознания. Небеса не место, Небеса — это план сознания внутри просветленного сердца. Этот план сознания, который полностью просветлен, существует ради просветления земли, просветления человеческого сознания. Если знать, что такое Небеса и где они находятся, тогда очень просто вести духовную жизнь, потому что видишь, что Небеса — неотъемлемая часть нас самих.

Бог к нам ближе, чем собственные глаза или нос, только у нас нет видения, чтобы Его узреть. Когда мы закрываем свои физические глаза, мы ничего не видим, мы не видим даже того, что рядом. Точно так же, если держать закрытым внутреннее око, мы не увидим Бога. Когда это внутреннее око — третий глаз — у нас открывается, мы видим прошлое, видим будущее, видим Высоту Бога, видим Глубину Бога.

К сожалению, третий глаз у нас крепко спит, ведь мы не ощущаем в нем нужды. Большинство людей страшится видеть свое прошлое и будущее, потому что им ведомо, кем они были в прошлом. Они-то знают, какую животную жизнь вели, и больше не хотят этого видеть. А также если они увидят величие будущего, безбрежность Бесконечности, Вечности и Бессмертия, они испугаются до смерти. С другой стороны, некоторые люди жаждут открыть третий глаз, но для них еще не пробил Час Бога. Они медитируют несколько лет ради того, чтобы открыть третий глаз, а он не открывается. Но если третий глаз не открывается по прошествии пяти лет, нужно чувствовать, что либо они молятся и медитируют недостаточно хорошо, либо этот дар им не предназначен.

В духовной жизни чрезвычайно важно устремление, но важно еще и терпение. Нужно ждать Часа Бога. Устремление можно сравнить со стартом бегуна. Когда раздается выстрел, он бежит со своей максимальной скоростью. Это устремление. Цель — это Час Бога. Чтобы ее достичь, бежать нужно быстро, очень быстро. Расстояние, которое требуется пробежать, отмерено Богом. Если Бог хочет, чтобы ищущий пробежал стометровку, а тот пробежит всего семьдесят метров, а потом сочтет, что к этому времени ему уже следовало бы достичь Цели, то чья в том вина? Ищущему нужно преодолеть все расстояние, он должен пробежать все сто метров. Только тогда он увидит, что его ожидает Час Бога. В духовной жизни устремление — это исходная точка, а терпение — это Час Бога. Если ищущий начнет путешествие с устремления и продолжит с устремлением плюс с терпением, то достичь Цели ему назначено судьбой.

Непросветленная, темная, невежественная земная человеческая жизнь может обрести осознание, освобождение и спасение, только когда войдет в сознательные и постоянные Благословения, Любовь, Сострадание и Заботу Небес. Как же найти Небеса? В самоотдаче — отдавая себя согласно Воле Бога, а не собственной воле. При человеческом образе жизни на повестке дня — взаимные понимание и непонимание. Я даю вам, в ответ вы даете мне. Я наношу удар вам, вы — мне. Я хорошо отзываюсь о вас, вы — обо мне. Вот как это делается на человеческом уровне. Но божественным образом все происходит совсем по-другому. Если на это есть Воля Бога, я без малейшего колебания отдам вам то, что у меня есть и что я собой представляю. Внутренний зов, чтобы подняться выше самого высокого, — вот что у меня есть. Постоянное посвящение вам и всему миру без ожидания чего бы то ни было в ответ — вот что я представляю собой. Наша жизнь устремления — это жизнь постоянного состояния сознательности, постоянной самоотдачи, постоянного чувства неразделимого единства с Богом и человечеством. Вот как все происходит на божественном уровне.

Иногда мы отдаем что-то и чувствуем себя столь щедрыми. Но может случиться так, что мы отдали это по неверному адресу, не тому, кто испытывает в этом потребность или кому это нужно прямо сейчас, а тому, кто крепко спит. Для нас уже пробил час вставать и отправляться во внутреннюю школу, а вот наши друзья, может быть, пока еще спят. Нам кажется, что, разбудив их, мы сделаем им одолжение, но им может прийтись не по вкусу мысль о том, что надо вставать ни свет ни заря. Они вполне могут возмутиться и рассердиться. Наша самоотдача должна быть для Божественности в человечестве, но не для всех людей подряд. Мы совершим огромную ошибку, если будем предлагать свое посвящение тому, кто во внутреннем мире крепко спит и от нас помощи пока не хочет. Если мы будем слушаться Воли Бога, мы будем помогать тому, кому это нужно, тому человеку, который готов выбираться из своего сна-невежества и бежать с нами к Золотому Берегу.

Когда мы следуем божественной жизни, когда мы ведем божественную жизнь, мы всегда во всех своих делах ставим на первое место Бога. Его Волю мы исполняем. Именно Он избирает человека или людей, в которых мы будем служить Ему.

Студенческий союз королевы Маргарет
Улица Юниверсити Гарденз
Университет Глазго, Глазго, Шотландия
29 июня 1974 года