Божественная надежда

Дорогие ищущие, дорогие братья и сестры, мне хочется поговорить о надежде с духовной точки зрения. Поскольку все мы ищущие, мы одухотворенно устремляемся к тому, чтобы однажды сбылась наша божественная надежда. А что это за надежда? Это надежда на осознание Бога.

Что такое надежда? Надежда — это подготовка человека к непознанному. Надежда — это устремление человека к непознаваемому. Высшее достижение человека пока что — это непознанное, а непознаваемое — это вечное Сейчас Бога.

Надежда — это внутреннее усилие человека. Обычный человек не сознает этого внутреннего усилия, а ищущий высшей Истины полностью его сознает. Это внутреннее усилие дает ищущему вдохновение видеть новое, чувствовать новое, говорить новое, делать новое и наконец становиться новым.

Когда я улыбаюсь, я вижу что-то новое вокруг себя. Когда я взываю, я вижу что-то новое внутри своего сердца. Когда я молюсь, я что-то новое говорю высшим мирам. Когда я медитирую, я делаю что-то новое для внутреннего и для внешнего миров. Когда я отрекаюсь, я становлюсь чем-то новым: избранным инструментом Бога.

В духовной жизни надежда — это новизна. В этой новизне — наше самопревосхождение. В нашем самопревосхождении — Гордость Бога, Его высшая Гордость за нас. А Гордость Бога живет в нашей осознанной и постоянной благодарности.

Надежда и вера — две родные сестры, они всегда вместе. Надежда питает веру, а вера бережет надежду. Надежда мечтает о Боге-Красоте в Боге-Реальности. Вера мечтает о Боге-Реальности в Боге-Красоте. Надежда тянет сердце завтрашнего дня в тело дня сегодняшнего. Когда сердце завтрашнего дня входит в тело дня сегодняшнего, устремление человека увенчивается успехом. Когда тело сегодняшнего дня входит в сердце дня завтрашнего, увенчивается успехом видение Небес. Успех человека — это победа Света-Сострадания Бога. Успех Небес — это победа Высоты-Осознания Бога.

Надеяться — значит видеть оком сердца. Надеяться — значит избрать сердце вожаком витала и тела. Надеяться — значит отправить ночь-невежество в ссылку. Надеяться — значит чувствовать в себе внутреннее солнце. Внутреннее солнце существует, внешнее солнце становится. Когда мы живем в сознании внутреннего солнца, мы достигаем высшей Высоты Света-Безмолвия Бога. Когда мы живем в сознании внешнего солнца, мы становимся единым целым с жизнью-звуком проявления Бога на земле.

В духовной жизни надежда — это свет смирения. На современной стадии эволюции смирение человека — это вынужденное смирение. Но божественное смирение — это одухотворенное, спонтанное смирение. Смирение — это Ладья-Мечта Бога, достигающая Его Берега-Реальности. Смирение — это Красота Бога в реальности человека.

Когда духовный странник начинает движение по дороге Вечности, его надежда — не что иное, как свет смирения. В конце концов она преображается в исконное право божественности. Потом в конечном счете исконное право божественности преобразуется в Улыбку Бесконечности, Свет Вечности и Жизнь Бессмертия.

Божественная надежда — это обещание нашей души Вечному Всевышнему в том, что здесь, на земле, мы осознаем Его полностью, раскроем Его миру полностью и проявим Его целиком и в полной мере. С другой стороны, есть и земные, небожественные надежды. Нам хочется мгновенно стать мультимиллионерами. Нам хочется править миром и видеть верховенство своего бесстрашного витала. Нам хочется, чтобы весь мир пал к нашим ногам и принял свет нашего ума. Мир во тьме, мы одни купаемся в море света — в это мы свято верим. Поэтому мы думаем, что можем нести свет всему миру. Нам кажется, что у нас есть всё, да мы сами — всё, и наша единственная надежда — на то, что мир будет у наших ног. Земная надежда не похожа на божественную надежду. Нас связывает темное желание. Это желание в конце концов принесет разочарование, за которым сразу последует полное разрушение.

То, что мы теперь в своей духовной жизни называем надеждой, сотни и тысячи лет назад мы называли обещанием своей души Абсолютному Всевышнему: осознать Его, раскрыть Его, проявить Его на земле. В то время нашей божественной надеждой было обещание нашей души вступить на мировую арену и принять участие в Космической Игре Бога сознательными игроками. Когда мы вступили в духовную жизнь, это обещание медленно, но верно стало выходить изнутри вперед. Постепенно в нашем пробужденном сознании начали укрепляться сила и свет этого обещания. Теперь мы не считаем надежду обещанием; нам кажется, что она необходимая подготовка к проявлению Бога на земле.

В обычном, неустремленном мире надежда зачастую не больше, чем воздушные замки. Но в духовной жизни внутренняя надежда и внутренний зов, который мы называем устремлением, всегда рядом. Тут наша надежда играет роль божественного предвестника. Надежда, как мечта, всегда на шаг впереди реальности. Бог манит нас Своими Руками и ведет, и направляет устремление ищущего к Предназначенной Цели. Бог направляет Свою Ладью-Мечту к Золотому Берегу вечно превосходящего себя Запредельного.

Надежда ребенка в том, чтобы получить высшую ученую степень или диплом. Надежда или растущее устремление божественного ребенка в том, чтобы добиться, достичь бесконечного Покоя, Света и Блаженства. Надежда ищущего — в его свете-устремлении, а надежда Внутреннего Кормчего — в Восторге-Совершенстве. Каждый отдельный ищущий представляет собой сознательное и постоянное обещание своему Внутреннему Кормчему. Точно так же, Внутренний Кормчий представляет собой сознательное и постоянное обещание каждому ищущему.

В своем свете-устремлении ищущий вступает в Космическую Мечту Всевышнего, чтобы исполнить свою неповторимую роль в Драме Бога и проявить Бога так, как Он Сам того хочет. Своим Восторгом-Совершенством Бог входит в свет-устремление ищущего, чтобы дать ему то, что у Него вечно есть и что Он Собой вечно представляет. У Него есть Золотая Ладья, которая везет мучительную боль человечества, а представляет Он Собой Золотой Берег Бесконечности, Вечности и Бессмертия. К тому же, Он Сам и Лодочник, и Ладья, везущая мучительную боль человечества и всеохватное невежество, несовершенства, ограничения, рабство и смерть к Золотому Берегу Его вечно превосходящего Запредельного.

Южная аудитория факультета
Башня Дэвида Хьюма
Эдинбургский университет
Площадь Георга
Эдинбург, Шотландия
28 июня 1974 года

Шри Чинмой, Лепестки моей розы, тома 1-7, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2012