Осознание, раскрытие миру и совершенство

С вашего любезного разрешения, мне хотелось бы сказать, что это мой четвертый визит в Гарвардский университет. В 1969 году я выступал на тему «Философия Веданты», в 1971 – на тему «Упанишады: Венец души Индии», в прошлом году – «Сияющее сознание ведической Истины»; а сегодня состоится моя четвертая лекция: «Осознание, раскрытие миру и совершенство». Поскольку я духовный ищущий, ищущий высшей Трансцендентальной Истины, тема сегодняшней лекции очень близка моему сердцу и душе.

Осознание, раскрытие миру и совершенство. Животное в нас осознало, что совершенство – в разрушении. Человеческое в нас осознало, что совершенство – в разобщении и разделении. Божественное в нас осознало, что совершенство – в преобразовании нашей человеческой природы. Высочайшее в нас осознало, что совершенство – в проявлении нашей внутренней божественности и реальности.

Разрушение – сила. Разобщение и разделение – сила. Преобразование – сила. Проявление – сила. Сила-разрушение – это животное раскрытие. Сила-разобщение – это человеческое раскрытие. Сила-преобразование – это божественное раскрытие. А сила-проявление – это высшее раскрытие.
По мере продвижения в духовной жизни мы приходим к осознанию того, что сила-разрушение ужасна, а сила-разобщение прискорбна; но что сила-преобразование восхитительна, а сила-проявление, божественная сила-проявление совершенно превосходна.

Искренний, настоящий ищущий погружается глубоко внутрь и обнаруживает такую истину: что животная жизнь – полная бесплодность, что человеческая жизнь, если она не устремляется, – непроходимая глупость, что божественная жизнь – безотлагательная потребность, а духовная жизнь – неумирающее и изначальное Бессмертие.

Для осознания Бога нам требуется зов-устремление.
Для раскрытия Бога миру нам требуется улыбка-посвящение.
Для проявления Бога нам требуется мудрость-терпение.

Устремлению совершенно чуждо неприятие – оно принимает все внутри и вовне, а затем благодаря своему взлетающему ввысь зову преобразует то, что должно быть преобразовано.

Посвящению совершенно чужда расчетливость. Когда искренний ищущий посвящает себя праведному делу, внутренней Цели, он забывает о расчетливости. Он поднимается намного выше сферы расчета. Его посвящение – это одухотворенная отдача, безусловная отдача, отдача себя – всего, что в нем есть и что он собой представляет.

Терпению совершенно чуждо несовершенство. Когда в духовную жизнь приходят устремление и посвящение, терпение – наш третий друг – прекрасно исполняет свою роль. Терпение и бесконечное Сострадание Бога вместе играют и вместе танцуют. Тогда мы видим, что наши бессчетные несовершенства готовы к преобразованию в совершенное Совершенство.

Осознать Бога – значит забраться на дерево. Раскрывать Бога миру – значит в избранный Богом Час снова и снова подниматься на дерево и спускаться с него. Проявлять Бога – значит предлагать плоды дерева всему миру.

Любите, всегда любите! Когда мы одухотворенно любим, осознание не останется, не может остаться далекой мечтой. Служите, всегда служите! Когда мы служим и служим преданно, раскрытие не может остаться далекой мечтой. А когда мы без всяких условий становимся Трансцендентальной Истиной и Реальностью, Бог-проявление не остается, не может остаться далекой мечтой.

Шри Кришна осознал Бога, Абсолютного Всевышнего. Осознав Господа Всевышнего, он стал Богом – Вечным Любящим и Богом – Вечным Возлюбленным. Христос осознал Бога, Трансцендентального Отца. В силу своего высшего осознания он провозгласил: «Я и Отец мой – одно». Христос стал вселенским братом.

Если мы будем смиренными и искренними ищущими, мы тоже сможем осознать Бога – Высшего Пилота. Осознав Бога – высшего Пилота, мы станем универсальными служителями Истины и Света.

Осознание нам говорит, кто такой Бог. Раскрытие нам говорит, что мы можем сделать для Бога. Проявление и совершенство нам говорят, что Бог делает для нас, а что – мы для Бога.

Кто такой Бог? Бог – это наша внутренняя мольба и наша внешняя улыбка. Он взывает с нами и ради нас на земле. Он улыбается с нами и нам на Небесах. Бог – это Вечный Любящий нашего сердца и Всевышний Возлюбленный нашей души.

Что мы можем сделать для Бога? Мы можем сделать одно: основать на земле Царство Небесное. Царство Небесное не несбыточные выдумки. Это реальность внутри нас, стремящаяся выйти вперед и раскрыться, проявиться на земле.

Что Бог делает для нас? То, что Бог для нас делает, – это просто, спонтанно и несет просветление и осуществление. Своим безусловным и трансцендентальным Состраданием Он освобождает нас от изобилия несовершенств. А что делаем для Бога мы? То, что мы делаем для Бога, – тоже просто, спонтанно и несет просветление и осуществление. Благодаря постоянной внутренней растущей мольбе в сердце мы стараемся заставить Его улыбаться, радостно улыбаться Своему безбрежному Творению.

Гарвардский университет, Кембридж, Массачусетс, США
Аудитория Пейна
9 января 1974 года