Мир внутри нас и мир вне нас

Граждане внешнего мира – это тягостное сомнение, всепроникающий страх и душащая зависть. Граждане внутреннего мира – это цветущая вера, парящая отвага и сияющая любовь.

Сомнение убивает в нас вселенского Брата.
Страх убивает в нас божественного Мечтателя.
Зависть убивает в нас трансцендентального Любящего.

Без Брата наше тело беспомощно.
Без Мечтателя наш ум безнадежен.
Без Любящего наше сердце бесплодно.

Вера вдохновляет божественного ищущего в нас.
Отвага дает пищу вечному служителю в нас.
Любовь осуществляет предназначение бессмертного бегуна в нас.

С одухотворенной верой мы стучим в дверь-Сердце Бога.
С несгибаемой отвагой мы уверенно проходим в комнату-Сердце Бога.
С безмятежной и чистой любовью мы бежим в комнату-Сердце Бога и занимаем особое место прямо у Трона Бога.

Два мира: внешний мир и мир внутренний. Внешний мир постоянно требует, и конца его требованиям нет. Когда его требования не исполняются, внешний мир начинает ожидать. Когда не исполняются и ожидания, внешний мир впадает в разочарование и хочет разрушить все вокруг.

Внутренний же мир не требует, не ожидает. Внутренний мир только принимает. Он принимает людей такими, какие они есть, а, приняв их, старается их либо преобразовать, либо осуществить. В каждом человеке есть несовершенства и ограничения. Внутренний мир старается преобразовать наши ограничения в наполненность, наши несовершенства – в совершенства. С другой стороны, в каждом человеке есть божественные качества, например, надежда, мечта и обещание. Внутренний мир исполняет нашу надежду, нашу мечту и наше обещание. В чем наша надежда? Она в том, чтобы стать добродетельным и божественным. О чем наша мечта? Она о том, чтобы войти в простор бесконечного и стать самой Бесконечностью. А в чем наше обещание? Наше обещание в том, чтобы основать здесь, на земле, Царство Небесное. Внутренний мир нам помогает, дает нам силы, вдохновляет нас и в конечном счете исполняет наше обещание в избранный Богом Час.

Высшим достижением во внешнем мире считается ум. Ум бывает трех типов: физический ум, интеллектуальный ум и интуитивный ум. Физический ум – это такой ум, который занимается и управляется грубым физическим сознанием, ум, который действует только в физическом и через физическое.

Интеллектуальный ум – это такой ум, который все и вся препарирует и изучает издали и при этом не становится неразделимо единым с предметом своего исследования. Интуитивный ум – это такой ум, который бежит быстрым оленем. Он мгновенно проникает в объект и благодаря данной Богом способности чувствовать единство во всем вокруг становится самой его сутью.

У большинства из нас подобного интуитивного ума нет, но мы стараемся его развивать. Когда мы молимся и медитируем, мы постепенно развиваем интуитивный ум. Развив его, мы обретаем свободный доступ в свои внутренние сферы, где вызревает богатый урожай осознания. Осознание – это песнь изобилия, осуществления и победы Бога в нашей пока еще темной, нечистой, неустремленной и не осуществившей своего предназначения жизни.

Высшее достижение во внутреннем мире – это сердце, устремленное сердце, отрекающееся сердце, вечно превосходящее себя сердце. Устремленное сердце хочет подняться высоко, выше, выше всего и, поднимаясь, озаряет мир вокруг. Отрекающееся сердце отдает все свое существование Воле всеведущего, всемогущего и вездесущего Бога, Внутреннего Пилота. Отрекающееся сердце знает, что оно крошечная капля, которая должна влиться в могучий Океан – Бога. Отрекаясь перед Океаном, она не теряет своей индивидуальности и личности. Напротив, она обретает индивидуальность и личность самого Океана.

Когда она сливается с Океаном, крошечная капелька становится могучим Океаном. Вечно превосходящее себя сердце знает, что конца нашему прогрессу и достижению нет. Сегодняшняя цель завтра становится исходной точкой. И опять: завтрашняя цель станет исходной точкой послезавтра, ведь Бог и Сам совершает бесконечный прогресс и вечно превосходит Свои собственные бесконечные Высоты.

Внутренний мир и внешний мир могут сосуществовать друг с другом, и в конечном счете это случится. Но нам надо понимать, что в самом начале духовного странствия нужно изменить приоритеты. Значит, теперь нужно уделять больше всего внимания внутреннему миру, а не внешнему. Нужно двигаться изнутри вовне, а не наоборот. Когда мы укрепимся во внутреннем мире, мы сможем снова обратить внимание на внешний мир. Сначала надо максимальную важность придавать внутреннему миру, а потом постепенно – внешнему, пока мы наконец не научимся любить и служить обоим мирам одинаково и одновременно. Когда мы полностью укоренимся во внешнем мире благодаря божественности, обретенной в мире внутреннем, тогда мы успешно соединим внешний мир с внутренним.

Внутренний мир – это семя. Внешний мир – это баньян. Сначала надо уделить внимание семени. Оно прорастает и постепенно превращается в баньян. Без семени не появилось бы дерево, а без дерева никогда не осуществилось бы то, чего мы ждем от семени. Так что поначалу важно семя. В конце важно дерево, потому что оно выросло из божественных истоков.

Внутренний мир – это душа, а внешний мир – это тело. Без тела душа не может проявлять. А без души тело не может осознавать. Если уделять внимание душе и позволить внутреннему существу наполниться светом души, мы сможем успешно входить в темноту, нечистоту и мрак внешнего мира и просветлять их. Когда же внешний мир будет просветлен, он сможет гармонично и дружески жить с внутренним миром.

Внешний мир – это лошадь. Внутренний мир – это наездник. Лошадь должна нести наездника, своего хозяина, к предназначенной цели. Если не будет наездника, чтобы вдохновлять, подгонять лошадь и направлять ее к цели назначения, лошадь будет добираться до цели очень долго, если доберется вообще. Так что наезднику нужна помощь лошади – тела, а лошади нужно руководство наездника – души.

В обычной жизни мы вечно недовольны, сколько бы у нас ни было материального добра, сколько бы у нас ни было внешней власти. В современном внешнем мире удовлетворения не найти, что бы мы ни делали, что бы ни говорили и чего бы ни достигли. Но сегодняшняя неудовлетворенность – это не постоянная реальность в нашей жизни и не может ею быть. Когда засияет и пробьется вперед свет внутреннего мира, удовлетворение само собой появится в нашем преданном уме и достигшем отречения сердце. Удовлетворения – вот чего мы хотим от своей жизни, не больше и не меньше. Мы обязательно достигнем удовлетворения, если будем погружаться глубоко внутрь и идти во внешний мир из мира внутреннего.

Давайте войдем во внутренний мир и вынесем из него изобилие, Эльдорадо, чтобы поделиться с внешним миром! Сегодня мы переживаем определенный опыт, не дающий нам совершенства и не давший нам максимально полно выразить себя. Но завтра мы, несомненно, получим переживание Божественности и Бессмертия, которое принесет полное удовлетворение, осуществит наше предназначение, – если мы будем устремляться. К чему же мы устремляемся? Только к Высшему, к Предельному, к Абсолютному Всевышнему. Как мы устремляемся? Мы устремляемся в постоянной самоотдаче. А сегодняшняя самоотдача – это завтрашнее становление Богом.

Дартмутский колледж, Ганновер, Нью-Гемпшир, США
Актовый зал колледжа
11 января 1974 года