Осознание, раскрытие миру и совершенство

С вашего любезного разрешения, мне хотелось бы сказать, что это мой четвертый визит в Гарвардский университет. В 1969 году я выступал на тему

«Философия Веданты», в 1971 – на тему «Упанишады: Венец души Индии», в прошлом году – «Сияющее сознание ведической Истины»; а сегодня состоится моя

четвертая лекция: «Осознание, раскрытие миру и совершенство». Поскольку я духовный ищущий, ищущий высшей Трансцендентальной Истины, тема

сегодняшней лекции очень близка моему сердцу и душе.

Осознание, раскрытие миру и совершенство. Животное в нас осознало, что совершенство – в разрушении. Человеческое в нас осознало, что совершенство –

в разобщении и разделении. Божественное в нас осознало, что совершенство – в преобразовании нашей человеческой природы. Высочайшее в нас осознало,

что совершенство – в проявлении нашей внутренней божественности и реальности.

Разрушение – сила. Разобщение и разделение – сила. Преобразование – сила. Проявление – сила. Сила-разрушение – это животное раскрытие.

Сила-разобщение – это человеческое раскрытие. Сила-преобразование – это божественное раскрытие. А сила-проявление – это высшее раскрытие.

По мере продвижения в духовной жизни мы приходим к осознанию того, что сила-разрушение ужасна, а сила-разобщение прискорбна; но что

сила-преобразование восхитительна, а сила-проявление, божественная сила-проявление совершенно превосходна.

Искренний, настоящий ищущий погружается глубоко внутрь и обнаруживает такую истину: что животная жизнь – полная бесплодность, что человеческая

жизнь, если она не устремляется, – непроходимая глупость, что божественная жизнь – безотлагательная потребность, а духовная жизнь – неумирающее и

изначальное Бессмертие.

```

Для осознания Бога нам требуется зов-устремление.

Для раскрытия Бога миру нам требуется улыбка-посвящение.

Для проявления Бога нам требуется мудрость-терпение.

```

Устремлению совершенно чуждо неприятие – оно принимает все внутри и вовне, а затем благодаря своему взлетающему ввысь зову преобразует то, что

должно быть преобразовано.

Посвящению совершенно чужда расчетливость. Когда искренний ищущий посвящает себя праведному делу, внутренней Цели, он забывает о расчетливости. Он

поднимается намного выше сферы расчета. Его посвящение – это одухотворенная отдача, безусловная отдача, отдача себя – всего, что в нем есть и что

он собой представляет.

Терпению совершенно чуждо несовершенство. Когда в духовную жизнь приходят устремление и посвящение, терпение – наш третий друг – прекрасно

исполняет свою роль. Терпение и бесконечное Сострадание Бога вместе играют и вместе танцуют. Тогда мы видим, что наши бессчетные несовершенства

готовы к преобразованию в совершенное Совершенство.

Осознать Бога – значит забраться на дерево. Раскрывать Бога миру – значит в избранный Богом Час снова и снова подниматься на дерево и спускаться с

него. Проявлять Бога – значит предлагать плоды дерева всему миру.

Любите, всегда любите! Когда мы одухотворенно любим, осознание не останется, не может остаться далекой мечтой. Служите, всегда служите! Когда мы

служим и служим преданно, раскрытие не может остаться далекой мечтой. А когда мы без всяких условий становимся Трансцендентальной Истиной и

Реальностью, Бог-проявление не остается, не может остаться далекой мечтой.

Шри Кришна осознал Бога, Абсолютного Всевышнего. Осознав Господа Всевышнего, он стал Богом – Вечным Любящим и Богом – Вечным Возлюбленным. Христос

осознал Бога, Трансцендентального Отца. В силу своего высшего осознания он провозгласил: «Я и Отец мой – одно». Христос стал вселенским братом.

Если мы будем смиренными и искренними ищущими, мы тоже сможем осознать Бога – Высшего Пилота. Осознав Бога – высшего Пилота, мы станем

универсальными служителями Истины и Света.

Осознание нам говорит, кто такой Бог. Раскрытие нам говорит, что мы можем сделать для Бога. Проявление и совершенство нам говорят, что Бог делает

для нас, а что – мы для Бога.

Кто такой Бог? Бог – это наша внутренняя мольба и наша внешняя улыбка. Он взывает с нами и ради нас на земле. Он улыбается с нами и нам на Небесах.

Бог – это Вечный Любящий нашего сердца и Всевышний Возлюбленный нашей души.

Что мы можем сделать для Бога? Мы можем сделать одно: основать на земле Царство Небесное. Царство Небесное не несбыточные выдумки. Это реальность

внутри нас, стремящаяся выйти вперед и раскрыться, проявиться на земле.

Что Бог делает для нас? То, что Бог для нас делает, – это просто, спонтанно и несет просветление и осуществление. Своим безусловным и

трансцендентальным Состраданием Он освобождает нас от изобилия несовершенств. А что делаем для Бога мы? То, что мы делаем для Бога, – тоже просто,

спонтанно и несет просветление и осуществление. Благодаря постоянной внутренней растущей мольбе в сердце мы стараемся заставить Его улыбаться,

радостно улыбаться Своему безбрежному Творению.

Гарвардский университет, Кембридж, Массачусетс, США

Аудитория Пейна 9 января 1974 года

From:Шри Чинмой,Пятьдесят лодок свободы к одному золотому берегу, части 1-6, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2000
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/ffb