Секрет внутреннего покоя

Дорогие сестры и братья, я покажу вам, как здесь и сейчас обрести внутренний покой. Моя помощь — это не совет. Действительно, каждый становится бескорыстным и щедрым, когда дело доходит до советов, и, к сожалению, я — не исключение. Тем не менее, я полностью согласен с Честерфильдом, который говорит: «Совету редко бывают рады, и он меньше всего нравится тем, кому он больше всего нужен».

В этом нашем мире есть всё, кроме одного: покоя. Всем хочется покоя, всем нужен покой, будь то ребенок или восьмидесятилетний старик. Но идея покоя у каждого своя. К сожалению, они разные. Представление ребенка о покое — это колотить в барабан. Бить в барабан — это радость для него, и эта радость — его покой. Представление о покое у старого человека — тихо сидеть с закрытыми глазами, глухим ко всему, чтобы избежать тесных объятий уродливого и беспокойного мира.

Генерал в Эйзенхауэре высказался о мире так: «Мы установим мир, даже если нам придется сражаться за него».

Неукротимый Наполеон провозгласил: «До чего мы докатились: объявлен мир».

Сын Божий учил нас: «Блаженны миротворцы, ибо они унаследуют землю».

Разумеется, покой не является монополией Небес. Наша земля чрезвычайно плодородна. Здесь, на земле, мы можем растить покой в бесконечной мере.

Я пришел, чтобы дать лекцию о внутреннем покое. Моя лекция обращена к духовному ищущему в каждом из вас. Истинный ищущий покоя непременно должен быть ищущим любви. У любви есть другое название: жертвенность. Когда чиста жертвенность, тогда обязательно есть любовь. Когда любовь божественна, в жертвенности не может быть ни «моего», ни «твоего». Любовь — это секрет единства. Жертвенность — это сила единства. Себялюбие — это потакание себе. Потакание себе — это самоуничтожение. Любовь к Богу — это величайшая возможность ищущего реализовать Бога.

Мы жертвуем свое драгоценное время на то, чтобы делать деньги. Мы жертвуем свои с таким трудом заработанные деньги на борьбу со временем. Чтобы получать что-нибудь от внешнего мира, надо отдавать что-то свое. Точно так же, во внутреннем мире мы предлагаем свое устремление в обмен на Богореализацию. Пламя нашего устремления зажжено самим Богом. Плод нашей реализации мы также получаем непосредственно от Бога. Бог — наш Вдохновитель. Бог — вечно Дающий. Бог — вечно Получающий в нас. С помощью устремления Бог приводит нас к Себе. С помощью реализации Бог Сам приходит к нам. Бог — это самопожертвование, когда мы живем в мире устремления. Бог — это самопожертвование, когда мы живем в царстве реализации. Но Бог говорит, что самопожертвования, как такового, нет. Здесь, на земле, и там, на Небесах, существует только одно, и это — единство: исполнение единства и исполнение в единстве.

Существует четыре рода ищущих: жалкие, бездарные, обещающие и исполняющие. Жалким и бездарным надо быть терпеливыми; им надо ждать Часа Божьего. Обещающие и исполняющие уже поют и танцуют в Часе Бога. Они постоянно медитируют на Бога. Это их внутренняя жизнь реализации. Они одухотворенно и спонтанно действуют во имя Бога. Это их внешняя жизнь откровения.

Нашему вопрошающему и сомневающемуся уму всегда недостает покоя. Наше любящее и посвященное сердце всегда затоплено внутренним покоем. Если у нас в уме — одни вопросы, то в нашем сердце есть все ответы. Ответы совершенны именно потому, что они исходят прямо из души, которая видит Истину и живет в Истине. А Истина, одна лишь Истина, есть Цель целей.

Если вы хотите внутреннего покоя, тогда вам надо следовать путем духовности. Духовность — вот ответ. Есть три ступени человеческого возраста: молодость, старость и средний возраст. Для молодых духовность — это фокус-покус, для старых духовность — это что-то сухое, неопределенное и темное. А для среднего возраста духовность — это самозабвение, самоотрицание и самоуничтожение.

Но настоящий ищущий скажет, что духовность — это нечто нормальное, естественное, спонтанное, плодотворное, ясное, светлое, божественно осознающее себя, самоутверждающее и самосозидательное. Если у вас есть духовный учитель, который помогает вам и направляет вас, вам очень повезло. Всегда слушайте его, до самого последнего вздоха. Если вы перестанете следовать его советам, то это будет потерей для вас, а не для него. Даже в обычной жизни человеку нужен учитель, наставник. В том, что говорит Черчилль, есть значительная доля истины: «В те дни он был значительно мудрее, чем сейчас, — он раньше часто советовался со мной».

Если у вас нет духовного учителя и если он вам не нужен, тогда в каждое мгновение, пожалуйста, прислушивайтесь к наставлениям своей души в абсолютном безмолвии. Вам хочется покоя, вам нужен покой. Чтобы иметь покой, надо иметь свободный доступ к своей душе. Чтобы иметь свободный доступ к своей душе, надо обладать внутренним безмолвием. Чтобы иметь внутреннее безмолвие, нужно устремление. Чтобы иметь устремление, нужна Милость Божья. Чтобы обрести Милость Божью, вам надо всегда чувствовать, что вы принадлежите Богу и только Богу!

Мы сейчас в Коннектикуте. Девиз Коннектикута в высшей степени знаменателен. Мое сердце преданности и моя душа любви поют несравненный девиз Коннектикута: Qui Transtulit Sustinet — «Будучи перемещенным, сохраняет себя». Бог переместил Истину на землю, и Он сохраняет эту Истину с помощью Любви. В сочетании того и другого заключается тайна внутреннего покоя.

Коннектикутский Университет, Сторрс, Коннектикут
19 апреля 1969 г.