Секрет внутреннего покоя

Дорогие сестры и братья, я покажу вам, как здесь и сейчас обрести внутренний покой. Моя помощь — это не совет. Действительно, каждый становится

бескорыстным и щедрым, когда дело доходит до советов, и, к сожалению, я — не исключение. Тем не менее, я полностью согласен с Честерфильдом, который

говорит: «Совету редко бывают рады, и он меньше всего нравится тем, кому он больше всего нужен».

В этом нашем мире есть всё, кроме одного: покоя. Всем хочется покоя, всем нужен покой, будь то ребенок или восьмидесятилетний старик. Но идея покоя

у каждого своя. К сожалению, они разные. Представление ребенка о покое — это колотить в барабан. Бить в барабан — это радость для него, и эта

радость — его покой. Представление о покое у старого человека — тихо сидеть с закрытыми глазами, глухим ко всему, чтобы избежать тесных объятий

уродливого и беспокойного мира.

Генерал в Эйзенхауэре высказался о мире так: «Мы установим мир, даже если нам придется сражаться за него».

Неукротимый Наполеон провозгласил: «До чего мы докатились: объявлен мир».

Сын Божий учил нас: «Блаженны миротворцы, ибо они унаследуют землю».

Разумеется, покой не является монополией Небес. Наша земля чрезвычайно плодородна. Здесь, на земле, мы можем растить покой в бесконечной мере.

Я пришел, чтобы дать лекцию о внутреннем покое. Моя лекция обращена к духовному ищущему в каждом из вас. Истинный ищущий покоя непременно должен

быть ищущим любви. У любви есть другое название: жертвенность. Когда чиста жертвенность, тогда обязательно есть любовь. Когда любовь божественна, в

жертвенности не может быть ни «моего», ни «твоего». Любовь — это секрет единства. Жертвенность — это сила единства. Себялюбие — это потакание себе.

Потакание себе — это самоуничтожение. Любовь к Богу — это величайшая возможность ищущего реализовать Бога.

Мы жертвуем свое драгоценное время на то, чтобы делать деньги. Мы жертвуем свои с таким трудом заработанные деньги на борьбу со временем. Чтобы

получать что-нибудь от внешнего мира, надо отдавать что-то свое. Точно так же, во внутреннем мире мы предлагаем свое устремление в обмен на

Богореализацию. Пламя нашего устремления зажжено самим Богом. Плод нашей реализации мы также получаем непосредственно от Бога. Бог — наш

Вдохновитель. Бог — вечно Дающий. Бог — вечно Получающий в нас. С помощью устремления Бог приводит нас к Себе. С помощью реализации Бог Сам приходит

к нам. Бог — это самопожертвование, когда мы живем в мире устремления. Бог — это самопожертвование, когда мы живем в царстве реализации. Но Бог

говорит, что самопожертвования, как такового, нет. Здесь, на земле, и там, на Небесах, существует только одно, и это — единство: исполнение единства

и исполнение в единстве.

Существует четыре рода ищущих: жалкие, бездарные, обещающие и исполняющие. Жалким и бездарным надо быть терпеливыми; им надо ждать Часа Божьего.

Обещающие и исполняющие уже поют и танцуют в Часе Бога. Они постоянно медитируют на Бога. Это их внутренняя жизнь реализации. Они одухотворенно и

спонтанно действуют во имя Бога. Это их внешняя жизнь откровения.

Нашему вопрошающему и сомневающемуся уму всегда недостает покоя. Наше любящее и посвященное сердце всегда затоплено внутренним покоем. Если у нас в

уме — одни вопросы, то в нашем сердце есть все ответы. Ответы совершенны именно потому, что они исходят прямо из души, которая видит Истину и живет

в Истине. А Истина, одна лишь Истина, есть Цель целей.

Если вы хотите внутреннего покоя, тогда вам надо следовать путем духовности. Духовность — вот ответ. Есть три ступени человеческого возраста:

молодость, старость и средний возраст. Для молодых духовность — это фокус-покус, для старых духовность — это что-то сухое, неопределенное и темное.

А для среднего возраста духовность — это самозабвение, самоотрицание и самоуничтожение.

Но настоящий ищущий скажет, что духовность — это нечто нормальное, естественное, спонтанное, плодотворное, ясное, светлое, божественно осознающее

себя, самоутверждающее и самосозидательное. Если у вас есть духовный учитель, который помогает вам и направляет вас, вам очень повезло. Всегда

слушайте его, до самого последнего вздоха. Если вы перестанете следовать его советам, то это будет потерей для вас, а не для него. Даже в обычной

жизни человеку нужен учитель, наставник. В том, что говорит Черчилль, есть значительная доля истины: «В те дни он был значительно мудрее, чем

сейчас, — он раньше часто советовался со мной».

Если у вас нет духовного учителя и если он вам не нужен, тогда в каждое мгновение, пожалуйста, прислушивайтесь к наставлениям своей души в

абсолютном безмолвии. Вам хочется покоя, вам нужен покой. Чтобы иметь покой, надо иметь свободный доступ к своей душе. Чтобы иметь свободный доступ

к своей душе, надо обладать внутренним безмолвием. Чтобы иметь внутреннее безмолвие, нужно устремление. Чтобы иметь устремление, нужна Милость

Божья. Чтобы обрести Милость Божью, вам надо всегда чувствовать, что вы принадлежите Богу и только Богу!

Мы сейчас в Коннектикуте. Девиз Коннектикута в высшей степени знаменателен. Мое сердце преданности и моя душа любви поют несравненный девиз

Коннектикута: Qui Transtulit Sustinet — «Будучи перемещенным, сохраняет себя». Бог переместил Истину на землю, и Он сохраняет эту Истину с помощью

Любви. В сочетании того и другого заключается тайна внутреннего покоя.

Коннектикутский Университет, Сторрс, Коннектикут

19 апреля 1969 г.

From:Шри Чинмой,Восточный свет для западного ума, Центр Шри Чинмоя, Москва, 1999
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/el