Сила отречения
Сегодняшний мир желает индивидуальности. Он требует свободы. Но истинные индивидуальность и свобода могут дышать только в Божественном. Отречение — это неустанное дыхание души в Сердце Бога.Человеческая индивидуальность вопиет во тьме. Земная свобода взывает в пустыне жизни. Но абсолютное отречение повсюду поет о божественной Индивидуальности и Свободе в Лоне Всевышнего.
В отречении мы открываем духовную силу, благодаря которой мы можем стать не только теми, кто видит Истину, но и теми, кто обладает ею. Эта Истина — всемогущая сила. Если мы сможем достичь отречения в абсолютном безмолвии, мы сами станем Реальностью Реального, Жизнью Живого, Средоточием истинной Любви, Покоя и Блаженства. Мы станем несравненным благословением себе самим.
Милый ребенок привлекает наше внимание. Мы любим его, потому что он покоряет наше сердце. Но разве мы просим у него что-нибудь взамен? Нет! Мы любим его, потому что он — объект любви, он прекрасен. Точно так же мы можем и должны любить Бога, ибо Он — самое прекрасное Существо. Спонтанная любовь к Божественному — это отречение, и это отречение есть величайший дар в жизни. Ведь, когда мы отрекаемся от себя, Божественное мгновенно дарит нам бесконечно больше того, о чем мы просили.
Отречение — это духовное чудо. Оно учит нас видеть Бога с закрытыми глазами, говорить с Ним, не раскрывая рта. Страх проникает в наше существо, лишь когда мы забираем назад свое отречение у Абсолюта.
Отречение — это расцвет. Это расцвет нашего тела, ума и сердца и превращение их в Солнце божественного Изобилия внутри нас. Отречение перед этим внутренним Солнцем — это величайший триумф жизни. Гончий пес неудачи не может догнать нас, когда мы пребываем в этом Солнце. Князю Зла не удается коснуться нас, когда мы осознаем и устанавливаем свое единство с этим вечно животворящим Солнцем.
Отречение и искренность играют вместе, пируют вместе и спят вместе. Их венчает победа. Расчет и сомнение играют вместе, пируют вместе и спят вместе. Им выпадает судьба, обрекающая на разочарование, ведущая к неудаче.
Индия — страна отречения. Это отречение — не слепое подчинение, а посвящение своего ограниченного «я» своему беспредельному «Я». В «Махабхарате»
есть множество историй об отречении. Во всех этих историях содержится великая духовная истина. Я расскажу вам короткую, но очень вдохновляющую и
поучительную историю о Драупади, которая была царицей Пандавов. Когда злобный Духшасана безжалостно пытался сорвать с нее одежду, она молила Господа
спасти ее. И все же она все время крепко держала одежду руками. Ее отречение было неполным, и молитва не была услышана. Духшасана продолжал попытки
стащить одежду с несчастной царицы. Но настал момент, когда Драупади отпустила одежду и начала молиться Господу с поднятыми руками. «О Господь моего
сердца, о Кормчий моей жизни, да исполнится Воля Твоя», — молилась она. И вот она, сила ее абсолютного отречения! Бог нарушил Свое Безмолвие. Его
Милость пролилась на Драупади. Когда Духшасана попытался стащить с нее сари, он обнаружил, что оно было бесконечным. Его гордость была посрамлена.
Всеисполняющая Милость Бога нисходит, лишь когда восходит безусловное отречение человека.
Наше отречение — это великое сокровище. Один Бог заслуживает его. Мы можем предложить свое отречение другому человеку, но только ради осознания Бога. Если этот человек достиг Цели, он может помочь нам в нашем духовном путешествии. Однако если мы отдаем себя кому-то, просто чтобы доставить удовольствие этому человеку, то мы совершаем огромнейшую ошибку. Отдавать себя без остатка Господу в нем — вот что нам следует делать.
Каждое наше действие должно быть направлено на то, чтобы радовать Бога, а не на то, чтобы сорвать аплодисменты. Наши действия слишком потаенны и святы для того, чтобы выставлять их перед другими. Они предназначаются для нашего собственного прогресса, достижения и осознания.
Нет предела нашему отречению. Чем сильнее мы отрекаемся, тем больше нам приходится отрекаться. Бог даровал нам эту способность. В зависимости от наших способностей Он требует от нас проявления. Проявления сверх наших способностей Бог никогда не требовал и никогда не потребует.
В полном и абсолютном отречении человека заключено его осознание: его осознание своего «Я», его осознание Бога Бесконечного.
