Г-н Эдвин Росс: Не могли бы вы поподробнее рассказать, что вы имеете в виду, говоря «осознание Бога»? Будучи западным человеком, я считаю, что это религиозное понятие. И думаю, что я слышал другие подобные выражения в наших с вами прошлых беседах об этом. Пожалуйста, поясните выражение «осознание Бога».

Шри Чинмой: Для меня осознание Бога не означает, что нужно убить в себе все эмоциональные проявления или проклясть мир. Нельзя сказать, что этот мир и осознание Бога не сочетаются, — что либо нужно вести внутреннюю жизнь, либо быть полностью едиными с внешней жизнью. Настоящее осознание Бога никогда не обязывает устремленного оставить этот мир или жить жизнью отшельника. Бог есть во всем, Он повсюду. Чтобы Его найти, куда идти? А раз Он Вездесущий, нужно стараться Его почувствовать, осознать и стать единым с Ним в каждой части своего существа и во всех своих повседневных действиях. То есть, когда мы вдыхаем и выдыхаем, это входит и выходит Бог, который внутри нас.

Г-н Эдвин Росс: Периодически с разных церковных кафедр на Западе я слышу речи о том, что надо видеть Вездесущность Бога во всем. Все же должен признаться вот в чем: в то время как это произносится с одной стороны кафедры, оно не слишком усердно практикуется или не вполне выполняется с ее другой стороны, по крайней мере, на Западе. И у меня такое впечатление, что на Востоке, в Индии в йоге больше чувствуется эта реализация, или осознание Бога, как вы, Шри Чинмой, ее называете, среди фактических участников, а не только руководителей.