Часть II. Витал, ум, сердце и душа

Живите в сердце

Когда вы живете в витале, вы всегда в состоянии разочарования. Разочарование не успокоится, пока не сломит человека или не уничтожит причину, его вызывающую. Но даже если человек, из-за которого вы впали в разочарование, попадется вам прямо на глаза, не можете же вы его убить! Если вы его зарежете или задушите, вас арестуют. И тут настает время, когда вместо этого ваше разочарование начинает делать попытки уничтожить витальное существо внутри вас. Когда это происходит, витальное существо пытается скрыться. Зачастую во время таких попыток убежать оно попадается в ловушку гигантской силы, которую мы называем низшей витальной силой. Эта сила увеличивает размах разочарования, и тогда начинается настоящее разрушение.

Витал в нас трех типов: низший витал, человеческий витал и божественный витал. Сначала ваше разочарование попадает в простой человеческий, или обычный витал. И, если у вас нет полного просветления, в вас проявляются силы низшего витала. Когда низший витал выходит вперед и усиливает собою витал человеческий, вы начинаете разрушать себя. Плохая сила низшего витала выходит на человеческий уровень из-за разочарования в обычном витале, вызываемого повседневной рутиной.

А если жить в уме, происходят две неприятности. Первая неприятность — в том, что появляется сомнение, и вторая — что вы начинаете считать себя недостойным. Не беда, если вы будете сомневаться в Боге. Не беда, если вы засомневаетесь во мне как в духовном Учителе. Не беда, если у вас не будет уверенности в своем муже или жене. Но если вы поставите под сомнение себя, вы выроете себе могилу. Что делает Бог, если вы засомневались в Нем? Он тут же улыбается и говорит: «Что ж, для Моего сына или дочери у Меня есть Вечность. Воспользуюсь Своим оружием-Вечностью, чтобы справиться с сомнениями Моего ребенка». Если вы сомневаетесь во мне, я говорю, что я беспомощен. Но если вы сомневаетесь в себе или в своей духовной жизни, то, сколько бы Бог или я ни говорили вам, что этого делать нельзя, вы будете думать, что ни на что не способны, и станете беспомощными и никчемными. Так что, пожалуйста, не сомневайтесь в себе. В противном случае спасения не будет.

Если у вас возникают сомнения в своей духовной жизни раз в полгода, то это не очень серьезно. Но некоторые ученики сомневаются в своей духовной жизни сознательно и постоянно. Так им никогда не совершить духовного прогресса! Да, были такие великие духовные Учителя и очень развитые души, например, Вивекананда и другие, которые сомневались в духовной жизни. Но ведь они были титанами! А обычно, если простые люди позволят сомнениям гнездиться в себе несколько дней или месяц, их предыдущий уровень духовного развития сразу же упадет.

Если вы, достигнув определенного уровня, захотите отдохнуть, вы ошибетесь, решив, что лет через пять-десять сможете продолжить с того же места. Как только вы начинаете сомневаться в духовной жизни, ваш прогресс тут же замирает. Вы на следующий же день не сумеете удержаться даже на прежней отметке, а еще день спустя поневоле вернетесь к исходному уровню, или ваше падение может продолжаться и дальше, потому что существует своего рода внутреннее наказание. Вы получили возможность совершать духовный прогресс, но упустили ее из-за неверия в свою духовную жизнь. Пока вы духовной жизни не приняли, вы можете не верить в свою духовность, потому что вам и терять-то особенно нечего. Но если вы сомневаетесь в духовной жизни после того, как получаете внутреннюю божественную помощь, то вы не можете удержаться на том же месте.

Если у вас нет веры в Учителя или в Бога, в какой-то степени сможет помочь божественное Сострадание. Но если вы не верите в себя, то, поскольку у вас нет подобного сострадания к себе самому, процесс осознания затягивается очень надолго. Если вы готовы сделать пять шагов и у вас нет веры в себя, то вы отступите назад на двадцать пять шагов. Поэтому я прошу учеников не лелеять в себе сомнение. Жить в уме — значит сомневаться, и каждый раз, сомневаясь, вы идете назад. Зачем же так поступать, если известно, что есть способ сократить свое путешествие? Кратчайший путь — это путь сердца. Так что, пожалуйста, живите сердцем, а не виталом или умом.

Шри Чинмой, Безмолвный ум, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2007