Эго и Трансцендентальное «Я»

Есть два «я». Одно — это эго, которое говорит: «Я, мое, мой: моя семья, мой брат, моя сестра, мой дом». Это маленькое «я». Другое «Я» — Трансцендентальное «Я», Универсальное Сознание, которое вмещает всех. Эго не вмещает никого. Оно только заявляет на других свои права и подчиняет их себе: «Это мой отец. Это моя сестра». Но Универсальное Сознание, или Трансцендентальное «Я», ни на чем подобным образом не настаивает. Оно объемлет всех как своих близких.

Когда в обычной семье один член семьи пытается подчинить себе другого, он считает, что без того, другого человека он совсем пропадет, или же ему кажется, что совсем пропадет тот человек, если не примет у него свет. Когда в обычной жизни проявляется эго, мы считаем себя незаменимыми. Нам кажется, что мы все знаем лучше остальных и отвечаем за все. Мы считаем, что нужны всем. Таково обычное эго.

Но Трансцендентальное «Я» вмещает целый космос и дает освобождение, свободу каждой отдельной душе. Трансцендентальное «Я» говорит, как Христос: «Я и Отец мой — одно». В данном случае Отец — не обыкновенный человек, а бесконечное «Я», бесконечная Реальность. Это «Я» сознательно отождествляется с Бесконечностью. Это «Я» — Внутренний Кормчий в нас.

С высшей духовной точки зрения большое «Я» всегда расширяется. Даже когда мы осознаем Истину, мы чувствуем, что нашей Истине нет предела. Вот цель. Вчера мы чувствовали, что она была далекой мечтой. А сегодня мы приходим и касаемся ее. И тогда мы ощущаем, что цель, которой мы коснулись, Высшей Целью не является. Она становится отправной точкой для завтрашней цели.

Когда мы сознательно расширяемся, мы поглощаем экстаз, нектар. Мы расширяемся подобно птице, расправляющей крылья. Но мы ничем не обладаем. Пытаясь чем-то завладеть, мы прибегаем к любым способам. Но спонтанное расширение сознания подобно матери, раскрывающей объятия своим детям. Там нет чувства обладания. Это спонтанное чувство собственного расширения. Вот сейчас я поднимаю руку. Постепенно, постепенно я ее расправляю, вытягиваю. Это я расширяю собственную реальность. Я никем не владею и никого не держу под контролем. Я просто чувствую, что благодаря устремлению расширяю собственную реальность. Я простираю свои крылья далеко, дальше, дальше всего.

Бог — это всё. Он всеведущ, всемогущ, вездесущ. Но Он Сам превосходит Свое собственное Запредельное. Он постоянно в процессе превосхождения собственной Бесконечности. Сейчас постижение Бесконечности выходит далеко за пределы возможностей нашего ума, но, когда мы отождествляемся с Господом Всевышним, мы видим Бесконечность и осознаём, что ее можно обнаружить в вечно превосходящем себя Запредельном. Наша цель всегда — сегодняшнее Запредельное. А завтра, войдя в Запредельное, мы почувствуем, что это Запредельное постоянно превосходит свою собственную реальность.

Итак, то, что мы называем Трансцендентным, всегда расширяется. Расширяясь, мы превосходим себя. Во внутреннем мире это происходит постоянно. Сознание всегда расширяется. Если говорить о физическом теле, то, достигнув определенной высоты, человек перестанет расти. Вот мой рост 170 сантиметров, и я никогда не буду высоким. Но если я буду медитировать, мое сознание легко будет расти. Во внутреннем мире у нашего прогресса нет границ.

Во внутреннем мире мы имеем дело с устремлением. Во внешнем мире мы имеем дело с желанием. Желание имеет границы, и оно не может продвинуться очень далеко. Но в духовном мире, когда речь идет об устремлении, мы имеем дело с Бесконечностью и Вечностью. А Бесконечность не имеет конца, и Вечность не имеет конца.

Шри Чинмой, Шри Чинмой говорит, часть 3, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2009
Переводы этой страницы: Italian
Эта страница может быть процитирована с помощью cite-key scs 52