Вопрос: Я не совсем понимаю смысл молитвы. Если наша цель в отречении, как сказал Христос: «Да будет Воля Твоя», то почему у Бога надо что-то просить?

Шри Чинмой: Разве это преступление — просить чего-то хорошего, не плохого? Можно молиться Богу: «Сделай меня лучшим учеником Гуру». Не думаю, что вы будете просить Бога дать вам десять машин! Всегда надо выбирать хорошее. Нет совершенно ничего плохого в том, чтобы молиться о хорошем: «Боже, дай мне покоя, дай мне радости, дай мне любви». Затем мы скажем: «Боже, Тебе решать, дать ли мне все это сегодня или завтра, через десять дней или через двадцать лет». Бог будет счастлив, что мы молим Его о покое. Настанет день, когда на нас щедро прольются покой, любовь и свет. Тогда можно будет сказать Богу: «Дай мне то, что хочешь дать. Делай с моей жизнью все, что хочешь».

Надо как внутренне, так и внешне быть активным и динамичным. Когда вы получите от Бога немного света, можно будет сказать: «Да исполнится Воля Твоя». Когда ваше отречение будет полным, вам незачем будет говорить: «Дай мне это, дай мне то». Но чтобы сделать отречение полным, сначала надо молиться Богу и медитировать на Бога. Ведь вы сможете стать едиными с Волей Бога только благодаря молитве и медитации. Если вы не будете молиться и медитировать, вы просто утонете в бездействии. Вы погрязнете в удовольствиях праздности и скажете: «О, да Бог все для меня сделает». Почему Бог должен что-то делать для ленивых ищущих? Так что выбирайте, чего вы хотите, — света или тьмы. Мы и так пребываем во тьме, но если мы не будем стремиться к свету, так во тьме и останемся.

Христос сказал: «Да будет Воля Твоя». Но прежде чем он изрек эти бессмертные слова, он молился, он медитировал, он делал все. Потом он сказал: «Теперь решать Тебе». А иначе в чем же разница между ищущим Бога и людьми с улицы? Если отречение означает ничего не делать да приговаривать: «Да будет Воля Твоя», значит, уличные бродяги, пьяницы и курильщики, уже достигли отречения! Разве Богу нужно такое отречение? Нет! Всегда надо молиться о хорошем: «Пожалуйста, Боже, даруй мне покой, даруй мне свет, даруй мне радость, даруй мне божественную любовь». А потом мы будем ждать Часа Бога, в который Он исполнит наши белоснежно-чистые молитвы.

Всегда молитесь и медитируйте. Молитва гораздо проще медитации. Однако, когда вы молите Бога даровать вам что-то хорошее, в этом могут не участвовать ваш ум или сердце. Можно молиться, повторяя, как попугай. Но если вы медитируете, нужно быть серьезным. В это время вы не допустите никаких мыслей. Все должно быть спокойным и тихим. Иначе что это за медитация? Медитация гораздо труднее молитвы, но необходима и молитва.
Трудность при молитве состоит в том, что, если она не принесет плодов, может наступить разочарование, отвращение и раздражение. Но когда вы медитируете и делаете ум тихим и безмолвным, вы обретаете огромный покой. В это время вам незачем беспокоиться об ожидаемом результате от своей медитации. Когда вы успокаиваете ум и делаете его безмолвным, может быть, вы и не достигаете того, чего хотели, но сам факт того, что вы успокоили и утихомирили ум, приносит вам огромную радость и покой. Тут есть непосредственная внутренняя польза.

Можно молиться о чем-то два дня, два месяца или два года, но если после этого молитва не исполняется, у нас может появиться разочарование и отвращение. Мы можем подумать, что Бог не внемлет нашим молитвам. Надо понимать, что иногда Бог нас испытывает, когда мы о чем-то молимся. Если мы молимся Богу: «Господи, забери, пожалуйста, у меня боль в колене», Бог нас проверяет, чтобы увидеть, действительно ли мы Его любим или нет. И Бог может даже увеличить боль, чтобы увидеть глубину нашей к Нему любви. Если мы действительно любим Бога, мы не будем говорить: «Боже, почему Ты так ко мне жесток?» Вместо этого мы скажем: «О Боже, я молился Тебе, чтобы Ты облегчил мою боль, а Ты ее усилил. Тебе решать. Я молился о насущном — об облегчении боли, но если Ты хочешь, чтобы я Тебе доказал, что действительно Тебя люблю, то усиливай ее, усиливай сколько хочешь».