Вопрос: Что со времени вашего приезда на Запад порадовало вас в учениках больше всего и что — меньше всего?

Единство должно приходить не из мыслей, не из ума и даже не из дыхания; единство должно приходить из воображения. Нужно представлять себе, что в каждое мгновение Бог играет в Игру, входя в нас и выходя из нас. Скажем, наше тело — это комната. Мы должны представить себе, что Бог — Самый Прекрасный, Самый Могущественный — входит в эту комнату и в нашем физическом существе и через него играет в Свою космическую Игру. Если мы сможем это почувствовать, Бог будет очень нами доволен.

Я также хочу сказать еще кое-что. У меня есть сердце, и мое сердце чувствует, что очень часто, когда я говорю о душе, вы не воспринимаете меня всерьез. Раз в кои-то веки кто-то вдруг оценит то, что я говорю о душе: «О, Гуру мне говорит, что моя душа мной довольна или недовольна». Но даже те ученики, которые верят тому, что я говорю о душе, не хотят ощущать присутствие души или видеть реальность души. И было много случаев, когда те же самые ученики даже отрицали существование души.
Для меня душа — самая важная реальность. Я уже говорил, что душу можно не только чувствовать, но и видеть точно так же, как я вижу вас. Если вы не можете поверить в реальность души, как же вы можете верить в Бога? Осознать Бога бесконечно труднее, чем войти в контакт с душой. Душа, как проводник, ведет нас к цели — медленно, но верно, в соответствии с нашей собственной скоростью. Если вы не верите в проводника, как же вы дойдете до цели — Бога?

Когда в возрасте семидесяти, восьмидесяти или девяноста лет вы умрете, вы ясно увидите, что душа — это ваша постоянная, вечная реальность. Но, чтобы совершать реальный прогресс, вы должны видеть и чувствовать это сейчас, пока вы на земле. Люди, которые не только верят в существование души, но и хотят ощущать ее присутствие и видеть ее реальность, радуют меня больше всего. А люди, которые не обращают внимания на свою душу или на то, что я говорю о душе, ужасно меня огорчают.
У меня так много Центров. Ежедневно я получаю от них вибрацию и послания о том, что там происходит. Когда я получаю общую вибрацию, мне не нужно спрашивать о каждом человеке отдельно. Когда вы варите рис и хотите узнать, готов ли он, вы просто берете несколько зернышек и сразу же видите, готов ли весь рис. Точно так же, от одной-двух сильных душ в Центре я тут же получаю истинное представление о том, устремляются ли остальные в Центре или нет.

В этой жизни у меня тысячи учеников и множество почитателей, друзей, знакомых и так далее. На физическом плане я работаю с несколькими тысячами человек. Но когда я во внутреннем, высшем мире, там я работаю с многими тысячами душ. Большинство учеников думает, что в мире души я общаюсь лишь с немногими людьми, такими, как Агни, и еще с десятком-другим учеников, которые умерли в прошлые годы. Это весьма досадная ошибка. Во внутреннем мире я поддерживаю контакт с бессчетным количеством душ.

За людей, которые приняли меня и близки мне в этом мире, я буду нести ответственность и в другом мире после их смерти, в зависимости от того, насколько полно они приняли меня и в меру их близости. Некоторые люди, которые не радуют меня в этом мире, думают, что, как только они отправятся в мир иной, они вдруг станут мне ближе близкого. Но это не так. Вы не готовите себя. Я не думаю о вашей смерти — нет, ни в коем случае! Но когда я перейду в другое бытие, большинству из вас придется возвращаться вновь и вновь и проходить через жизнь и смерть; мне же мой Возлюбленный Всевышний пообещал, что эта инкарнация будет у меня последней. Поэтому, если вы хотите в будущих инкарнациях иметь со мной сильную связь, вы должны быть близкими мне и радовать меня сейчас.

Что случится с людьми, которые не думают о высоком, а заботятся лишь о своей земной жизни и материальных нуждах? Чего они достигнут? Если у них не будет устремления подниматься к высшим мирам, их подчинит себе жизнь желания. Чем чаще я вижу, что вы думаете только о материальном, а не о внутреннем мире, тем больше прихожу в уныние. Каждый из вас во время медитации может себе представлять, что есть другой мир, куда вам однажды волей-неволей придется отправиться. Если вы хотите работать для меня и служить мне, когда отправитесь в этот мир, тогда не проводите сейчас все свое время в мыслях о материальном мире.

На земле бесконечно больше того, что меня огорчает, чем того, что радует, — смотрю ли я на учеников по отдельности или на всех вместе. Я чувствую себя счастливым, только когда вижу, что человек не бросает попыток. Если он все еще прикладывает усилия, чтобы стать лучше как человек, как ищущий, как ученик, тогда я так счастлив.

Многие, многие сдались. Они еще в лодке, спят и похрапывают, но они перестали верить; им кажется, что все это безнадежно. Если говорить о прогрессе, продвижении вперед, погружении глубже, рывке дальше и полете выше, то они этого не делают.

Я хочу, чтобы мои ученики не сдавались. Ученик, который не сдался, ученица, которая не сдалась, — вот кто меня радует. От людей, которые отступились и говорят, что для них это пропащее дело, уже нет толку. Но люди, которые не бросают усилий в старании становиться все лучше и лучше как ученики, конечно же, меня радуют. Я и сам от них не отказываюсь, но в некоторых я верю больше, чем в других.

Но, как я уже сказал, у меня есть абсолютная, высшая, величайшая вера в каждого человека без исключения, потому что я ясно вижу каждого как настоящего Бога. Шри Рамакришна говорил, что он видит Вивекананду как Самого Бога. Иногда, медитируя на вас, ученики мои, в своем высшем божественном сознании я ясно вижу вас как моего Господа Возлюбленного Всевышнего. Я вижу вас не как людей с человеческими несовершенствами. Нет, в это время ваши внешние тела исчезают — я вижу ваши души как самых совершенных представителей нашего Господа Возлюбленного Всевышнего. Вот когда я испытываю величайшее счастье. Я плаваю в море экстаза.