Вопрос: Как лучше всего стать счастливым?
Шри Чинмой: Ты всегда сравниваешь себя с другими. Ты стоишь передо мной, и я смотрю прямо на тебя. Ты тоже смотришь на меня, но твой ум считает ворон и блуждает там и сям. Ты отчаянно стараешься оставаться внутри сада своего сердца или внутри сада моего сердца. Но твой ум говорит: «О, он или она получают больше благословений, больше сострадания, больше любви, больше заботы, чем я». Иногда твой ум не делает этого сознательно, но неосознанно это происходит. Если ты сунешься в огонь даже неосознанно, ты обожжешь себе руку.Возможно, в тот миг, когда я смотрю на тебя, ты сознательно не думаешь о других. Но прежде, десять дней, или десять недель, или десять месяцев ты сознательно это делал. Теперь это происходит неосознанно, но как быть с теми случаями, когда ты делал это сознательно, находясь дома или на работе? Если бы ты записывал каждую свою мысль о Боге в течение дня, ты был бы потрясен количеством случаев, когда ты в тот же миг также думал о ком-то другом с завистью или с чувством соперничества. Когда так происходит, в это время ты думаешь не о Боге или своем Гуру. Ты думаешь о себе. Ты думаешь о том, как сделать себя счастливым по-своему.
Я всегда говорю, что ни один человек не может быть счастлив, стараясь сделать себя счастливым. Это нелепо! Счастье похоже на изысканное манго. Манго растет на манговом дереве; его нельзя сделать самому. Если ты не поднимешься на дерево, чтобы достать манго, или не подождешь у подножия дерева, пока какой-нибудь плод не упадет, как же ты его получишь? Пока что ты не в состоянии подняться на дерево-Бога, ты не умеешь. Но твой Гуру умеет подниматься на дерево-Бога. Если ты не подождешь, пока твой Гуру не принесет тебе этот самый изысканный плод, который даст тебе бесконечную радость, как ты тогда его получишь? Ты хочешь радости, но у тебя нет способности получать ее самостоятельно и нет исключительной веры в человека, который может тебе ее доставить.
Люди говорят: «Я пробыл с тобой столько лет, а все еще несчастлив». Но Учителю требуется время на то, чтобы спуститься с плодом-счастьем. На то, чтобы добиться разных земных вещей, уходит столько лет. Чтобы получить степень магистра, требуется лет двадцать или больше. Но даже и тогда вы еще недовольны. Вы все равно хотите, чтобы у вас было больше знаний, чтобы получить степень доктора. Но вы опять недовольны, потому что внутренне чувствуете, что можете обрести больше мудрости, больше света, больше знаний. И вы продолжаете учиться, только чтобы получать земные знания.
Обретение Небесного знания, или просветления, которое объединяет вас с Высшим, с Абсолютным Всевышним, с Универсальным Сознанием, занимает бесконечно больше времени. Ты думаешь, это происходит за один год, или за десять лет, или даже за тридцать лет? О Боже, это не так! Чтобы стать настоящим ищущим и по-настоящему любить Бога, требуется много инкарнаций. Достичь сознательного, постоянного, неустанного и непрерывного единства с Волей Бога — это не стакан воды выпить. На это нужно время и огромное терпение. Такого терпения нет не только у моих учеников, но и у учеников других Учителей.
Я стараюсь упростить все для своих учеников, а они стараются все усложнить. Я скажу: «Приди и дай мне цветок, или просто побудь возле меня». Но они скажут: «Если я подойду к Гуру или просто дам ему цветок, это будет слишком легко! Чтобы доказать ему, как я его люблю, отрежу-ка я себе сначала руки и ноги, выколю себе глаза». Вот что происходит. Разве я вам говорил, что надо выкалывать себе глаза или отрезать руки-ноги, чтобы доказать свою любовь ко мне? Нет, я просто попросил вас прийти ко мне с тем, чем вы обладаете и чем являетесь, находитесь ли вы в своем самом чистом или в самом нечистом сознании.
Когда Господь Кришна начинал играть на своей флейте, разве он интересовался тем, что делают в это время гопи? Кормили ли они детей или работали по дому — когда они слышали флейту, они просто тут же бежали к Кришне. Зов пришел! И к тебе тоже пришел зов. Разве Учитель говорил, что надо идти на огромные жертвы? Нет, Учитель не говорит: «Принеси жертву, а потом приходи ко мне». Он просто говорит: «Иди ко мне!»
Как я сказал раньше, дорога проста, и метод прост. Учитель велит вам сделать что-то простое, но ваш ум старается это усложнить, чтобы доказать, на какую жертву вы можете пойти. Духовная жизнь — это вопрос единства с Волей Бога. Бог дал каждому без исключения ученику здравый смысл. Если Учитель говорит: «Иди сюда!» — то не надо тратить время на поиски цветка, стакана воды или конфеты для него. Нет, просто приходите!
По-настоящему счастливыми вас может сделать лишь единство с Волей Всевышнего. Если вы будете следовать собственной воле, то на время вы, возможно, испытаете определенного рода счастье, которое происходит от витального удовольствия. Но вскоре вы увидите, что это витальное удовольствие — как острый нож. Через день, месяц или несколько лет этот нож вас зарежет.
Если вы будете хорошим учеником, вступив в духовную жизнь, вы не сможете этого избежать. Ваша собственная искренность будет стараться сделать вас совершенным, а это значит доставлять радость Всевышнему так, как Он того пожелает. Если вы будете пытаться быть счастливым по-другому, вы никогда не будете счастливы. Вы можете молиться Богу о защите — о своей защите, о защите своего Учителя и о защите всего мира. Это очень хорошо. Я буду очень рад и благодарен, если вы будете молиться о защите. Но самое, самое наилучшее — стать единым с Волей Всевышнего. Это сделает бесконечно счастливее и вас, и меня.
Настоящее счастье, не только для моих учеников, но и для учеников других Учителей и даже для ищущих, не имеющих Учителя, должно основываться на единстве с Волей Бога. Только благодаря единству с Волей Бога мы сможем обрести внутренний покой и истинное счастье. Я постиг эту всевышнюю истину, ее также постигли и другие. Другого способа сделать себя счастливым нет.
