Невежество и знание

Дорогие ищущие, дорогие братья и сестры, я хочу прочитать небольшую лекцию о невежестве и знании. Эта тема знакома каждому человеку без исключения. С другой стороны, каждый человек имеет дело с невежеством и знанием согласно своей внутренней восприимчивости и внешней способности.

Невежество хочет покорять; знание хочет просветлять. Невежество хочет покорять мир в борьбе, подавляя и убивая. Знание хочет просветлять мир любовью, становясь единым с миром. Невежество — это жажда постоянного разобщения. Знание — это жажда постоянного единения. Невежество учит нас тому, как сознательно или неосознанно давать волю разрушительным, животным качествам мира. Знание учит нас тому, как погружаться глубоко внутрь и выводить вперед просветляющие, божественные качества мира. Пришел, увидел, победил — вот послание невежества. Люблю, служу, становлюсь — вот послание знания. Я прихожу в мир, я вижу и чувствую вокруг себя творение Бога и хочу его завоевать, захватить, править им. Это послание учителя-невежества внутри меня. Учитель-знание внутри меня учит меня любить мир, служить ему и становиться инструментом Бога в мире. Слушаясь учителя-знание внутри меня, я люблю Бога, служу Ему и постепенно превращаюсь в свое внутреннее Существо — высшую Реальность, которая едина с Самим Богом.

Когда мы молим Бога исполнить наши желания, наши бесконечные, бесчисленные желания, в это время в нас и через нас играет свою роль невежество. Когда мы просим Бога принять нашу сторону, быть на нашей стороне, в нас и через нас снова играет роль невежество. Но когда мы молим Бога осуществить наше устремление и даровать нам способность быть на Его стороне, тогда в нас и через нас играет роль знание.

Устремление — это наш внутренний зов, такой зов, который поднимается все выше и выше. Поднимаясь, он озаряет непросветленное человеческое в нас, очищает в нас нечистое животное и служит божественному в нас ради проявления Бога на земле. Когда мы встаем на сторону Бога, конечное в нас сознательно сливается с Бесконечным, а отдельное «я» становится единым с Универсальной Реальностью.

В мире, задуманном Богом, в семье Бога есть два члена, которые играют на земле в вечную игру Света и Восторга, — вера и чистота. На каждого человека постоянно нападают силы невежества. Эти силы невежества — сомнение и нечистота. Вера — это Всевышний внутри нас, божественный представитель внутри нас, божественное дитя внутри нас, и оно растет и сияет, просветляет и осуществляет. Сомнение стремится победить веру внутри нас и отравить ее. Вера тоже хочет победить сомнение. Но когда вера побеждает сомнение, она его не отравляет, она его не разрушает. Она лишь просветляет сомнение, ибо вера считает сомнение младшим членом семьи. Поэтому вера чувствует, что просветлить сомнение — младшего, несущего разрушение члена семьи — ее священный долг.

Как сомнение стремится разрушить веру, так и нечистота стремится уничтожить чистоту внутри и вокруг нас. Она старается уничтожить не только нашу чистоту, но и нашу божественность. Если нечистота достигает успеха, ей удается уничтожить нашу чистоту, но разрушить нашу божественность ей никак не под силу. Чистота рождается в сердце и для сердца, поэтому ее можно разрушить. Но божественность рождается в душе и для души, поэтому ее не уничтожить. Со временем чистота и божественность медленно, но верно побеждают нечистоту. Они ее не уничтожают, а очищают самую ее суть. Они показывают нечистоте часть божественной реальности, находящейся внутри.

Сомнение — разрушительная сила, способная разрушить не только веру, но и себя самое. Нечистота — тоже разрушительная сила. Когда вера, чистота и божественность победят эти силы невежества, те будут просветлены, приведены к совершенству и осуществлению. Скажем, что невежество — это шип, воткнувшийся нам в ногу. Чтобы избавиться от шипа-невежества, нужен другой шип. Этот второй шип будет для нас на время спасительной силой. А что мы делаем потом? Выбрасываем оба шипа, потому что опасаемся, что из-за второго шипа, ставшего нашим спасителем, в конечном счете у нас начнутся проблемы.

Тут в дело должна вступить мудрость. Мудрость не информация, которую мы получаем от окружающего нас мира. Мудрость — это то, что мы получаем из своей души. Мудрость каждый миг вливает силы в наше физическое, наш витал, ум и сердце. Когда физическое полно сил, оно открывает двери высшей Реальности. Когда полон сил витал, он открывает двери высшей Силе. Когда полон сил ум, он открывает двери вселенскому Покою. Когда полно сил сердце, оно достигает высоты трансцендентального Единства.

Конечное в нас не сознает Бесконечного, но когда это происходит, конечное страдает от комплекса неполноценности и не хочет сознательно сливаться с Бесконечным. Конечное — это сила-невежество. Но Бесконечное чувствует единство с конечным. Оно чувствует, что когда-то оно и само не представляло собой всего океана. Оно было просто крошечной капелькой, как сейчас конечное. А потом оно расширяло свое сознание от крошечной капли до самого океана. Это произошло в процессе эволюции. Ведь Высшее, абсолютная Истина первоначально была Единой. Бог был Един, а потом Он решил стать множеством. Бесконечное сознательно решило стать конечным. Знание нам говорит, что внутри Бесконечного можно найти конечное, а внутри конечного — Бесконечное. Благодаря тому, что Бог бесконечен, Он может наслаждаться в мельчайшем атоме точно так же, как в безбрежном Просторе.

Знание говорит нам нечто еще. Божественное знание нам говорит, что множество и Единый с самого начала были одним и тем же, они были созданы вместе. Единый — это Видение, множество — это Реальность. Бог-Видение и Бог-Реальность все время вместе. Реальность мгновенно возникла из Силы-Видения Бога. А с Силой-Реальностью развилось Видение. Бог хотел наслаждаться Собою. Он хотел наделить все Свое творение Нектаром — Бессмертием. Вместе с творением Он ощутил расширение Своей Формы, Своей проявленной Формы. Только что сотворив мир, Он Своим внутренним Видением увидел конечное будущее. Теперь же Он медленно, но верно разворачивает Свое Видение.

Университет Глазго
Глазго, Шотландия
16 июня 1976 года