Третий глаз

Дорогие ищущие, я очень рад, что оказался здесь с вами. Эта художественная галерея называется Центр «Третий глаз», поэтому я немного поговорю о третьем глазе. Я хотел бы призвать третий глаз всех присутствующих ищущих, и, если вы захотите, вы можете мне помочь. Есть особый способ призывать третий глаз — воспевать «ОМ». У нас есть шесть основных психических центров. У каждого центра есть священный звук-источник. Звук-источник третьего глаза — «ОМ». Мне хотелось бы, чтобы до начала лекции ищущие вместе со мной трижды спели «ОМ».

ОМ… ОМ… ОМ.

«ОМ» — слог санскритского языка. Это сочетание трех букв: А, У и М. «А» представляет Бога-Творца. «У» представляет Бога-Хранителя. «М» представляет Бога-Преобразователя. В былые времена ищущие считали, что Богу-Творцу нужен Бог-Хранитель, а Бог-Хранитель по необходимости нуждался в Боге-Разрушителе. Но в ходе духовной эволюции ищущие величайшего порядка открыли, что Бог не разрушает, Он лишь преобразует. Все, что есть в нас непросветленного, темного и нечистого, Он преобразует в чистоту, красоту и божественность. Так что мы, воспевая «ОМ», призываем Бога-Творца, Бога-Хранителя и Бога-Преобразователя одновременно.

Третий глаз расположен между бровями и чуть выше них. Этот глаз также называется «повелевающим оком». Чем он повелевает? Он повелевает нашим прошлым, настоящим, нашим ближайшим будущим и нашим отдаленным будущим. Иначе говоря, в его распоряжении прошлое, настоящее и будущее. Провидя прошлое, третий глаз чувствует и видит начало эволюции человечества. Вступая в настоящее, в непосредственность сегодняшнего дня, он видит способность и восприимчивость человечества. А, входя в ближайшее или в отдаленное будущее, он видит не только возможность и целесообразность, но и неизбежность прогресса, совершенствования и удовлетворения человечества.

Открыть третий глаз можно весьма многими способами, но два самых основных — молитвой и концентрацией. Если одухотворенно молиться Абсолютному Всевышнему о том, чтобы Он открыл человеку третий глаз, Господь Всевышний может его открыть. А если одухотворенно, преданно и сознательно концентрироваться на третьем глазе, можно открыть его самостоятельно. Но даже и в этом случае ищущий на девяносто девять процентов обязан своим успехом божественной Милости, ибо без нее он даже не смог бы сделать искреннее усилие. Хотя он может хотеть стать искренним, искренность не проявляется в человеке мгновенно. На это нужно много-много времени. Поэтому ищущему нужно понимать, что это Милость Бога дала ему необходимую искренность, чтобы он открыл себе третий глаз.

Некоторым из вас, возможно, любопытно узнать, что, собственно, происходит перед тем, как открывается третий глаз. Перед тем как открывается третий глаз, у ищущего в месте расположения глаза возникает некое ощущение. Поначалу может казаться, будто там кругами ползает крошечный муравей. Через несколько дней или месяцев ищущий внутренне увидит диск. Поначалу он вращается слева направо. Потом, когда его вращение ускорится, направление сменится, и диск будет вращаться справа налево.

Через несколько месяцев или лет ищущий увидит у себя во лбу ослепительно сияющее солнце, сравнимое с ярким полуденным солнцем. Это солнце указывает на полное открытие третьего глаза. Когда это произойдет, внутри третьего глаза будут зримы бесконечный Простор, вечная Высота и безмерная Глубина. Тогда ищущий увидит себя как семя всего творения, как древо всего творения и как плод всего творения. Семя — это прошлое, древо — настоящее, а плод — будущее.

Для абсолютно искренних ищущих, духовно высокоразвитых ищущих и ищущих, полностью отрекшихся перед Волей Бога, открытие третьего глаза — истинное благословение, великий дар. Но если ищущий все еще хочет исполнения множества земных желаний, то это не что иное, как проклятие. Перед тем как открыть третий глаз, многие ищущие совершили серьезный прогресс. Но как только они его открывали своим рвением или динамичной волей, а не отречением перед Волей Бога, у них практически мгновенно прекращался прогресс. Когда витал еще нечист, а третий глаз открывается, сила третьего глаза вызывает у ищущего проблемы. Нечистота витала проникает в божественное видение и затемняет его. Тогда человек временами ведет себя как бешеный слон.

Если ищущий захочет открыть третий глаз ради того, чтобы увидеть свое прошлое, и увидит, что в прошлой жизни он был неверующим, он впадет в уныние. Он подумает, что, если он в прошлой инкарнации даже не верил в Бога, как же ему в этой инкарнации осознать Его? Если прошлое было неприемлемым, то возможность увидеть его третьим глазом может вызвать у ищущего проблемы. А если и отдаленное будущее не слишком многообещающе, то, увидев его, ищущий впадет в разочарование. Если будущее окажется грозным и устрашающим, то третий глаз вызовет огромный страх. Но когда третий глаз открывают в согласии с Волей Бога, то, что бы ищущий ни совершал в прошлом, что бы ни случилось сегодня или завтра, что бы ни произошло в далеком будущем, ищущий не разволнуется, потому что Воля Бога его освободит, просветлит и принесет совершенство и бессмертие.

Есть такие духовные Учителя, которые говорят ученикам, что открывать третий глаз не стоит. С самого начала отречься перед Волей Бога — вот что исключительно важно. Самый легкий и самый надежный способ понять, в чем Воля Бога, и отречься перед ней — открыть сердечный центр. Если ищущий сначала откроет сердечный центр, он станет неразделимо единым с Волей Бога. А если потом Бог захочет наделить ищущего тем самым Видением, которым Он является Сам, если захочет открыть ищущему третий глаз, это не вызовет никаких проблем. Тогда события седого прошлого, непосредственного настоящего и далекого будущего перестанут быть заботой ищущего, потому что ищущий стал неразделимо единым с универсальным Видением и трансцендентальной Реальностью Бога. Все то, что он видит, чувствует и чем становится, прекрасно помещается внутри универсального Видения и трансцендентальной Реальности Бога без всяких проблем. Поэтому, если Бог захочет наделить определенного ищущего Видением, Он это сделает. Почему? Именно потому, что для Бога настал час превратить этого человека в Свой совершенный инструмент. Но если ищущий преждевременно притянет Реальность-Видение третьего глаза, это станет для него катастрофой. Третий глаз для искренних ищущих — око просветления. Но для любопытствующих третий глаз не что иное, как искушение.

Третий глаз как детская игрушка. Через несколько лет ребенок больше не хочет играть в игрушки и забрасывает их. В это время он учится, получая знания; он молится и медитирует, получая внутреннюю мудрость. Поиграв несколько лет в игрушку-третий глаз, человек хочет обрести бесконечный свет-мудрость. Этот свет-мудрость он получает благодаря постоянному отречению перед Волей Бога и благодаря своему глубокому внутреннему зову. Открытие третьего глаза вовсе не обусловливает осознания Бога. Некоторые думают, что, если у них открывается третий глаз, это значит, они осознали Бога. Нет, третий глаз может узреть Лик Бога, но это не указывает на то, что возникло осознанное единство с Богом.

Третий глаз может видеть прошлое, настоящее и будущее, но не может превратить зов человечества в Улыбку божественности. Мы им можем что-то видеть, но не можем это изменять. А если мы не можем это менять, оно остается несовершенным. А вот если мы что-то видим и обладаем способностью обратить это в совершенство, тогда это стоит видеть. Если человек, познавший себя и осознавший высшую Истину, видит, что нечто нуждается в совершенствовании, он может его совершенствовать. Именно самопознание ищущего превращает третий глаз в эффективный божественный инструмент. Когда третий глаз видит нечто нуждающееся в совершенствовании, он может получить необходимую помощь от внутреннего света самопознания ищущего.

Физические глаза, два человеческих глаза расположены рядом, но не видят друг друга. Почему? По причине человеческой ограниченности, по причине земного рабства, воплощаемого каждым глазом. Но если встать перед зеркалом, мы увидим оба глаза сразу. Подобным же образом, когда мы стоим перед своей высшей Реальностью, Богом, и видим Бога третьим глазом, только тогда мы видим человеческую жизнь на пике ее совершенства. Иначе третий глаз будет видеть, но то, что он видит, не принесет ищущим высшей Истины прочного удовлетворения. Открытие третьего глаза станет совершенным духовным опытом, только если внутри своего Видения третий глаз будет видеть Бога, если он будет видеть бесконечную Истину и Свет, только если он будет всегда воплощать божественное Присутствие Бога и чувствовать универсальную Реальность Бога.

Центр «Третий глаз»
Глазго, Шотландия
16 июня 1976 года

Шри Чинмой, Лепестки моей розы, тома 1-7, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2012