Два инструмента: сомнение и вера

Два инструмента: сомнение и вера, разрушительная сила и созидательная сила, негативная сила и позитивная сила. Сомнение приводит нас в замешательство, сомнение ставит нас в тупик. Сомнение не что иное, как физическая нищета, витальная неуверенность и ментальная нечистота. Вера нас любит, вера нас учит. Вера нас любит, потому что мы от Бога, а Бог за нас. Вера учит нас именно потому, что хочет, чтобы мы были Его избранными инструментами, Его совершенными инструментами и могли распространять Его Свет в мире и проявлять Его Любовь на земле.

Сомнение в себе и сомнение в Боге. Тот, кто сомневается в себе, обнаруживает, что сомнение в себе — предтеча саморазрушения. Тот, кто сомневается в Боге, обнаруживает изначальную и бессмертную тщетность. Тот, кто верит в себя, становится героем-воином во внутреннем мире и мгновенно достигает успеха. Тот, кто верит в Бога, становится высшим любящим Бога и непрерывно развивающейся реальностью. Непрерывный прогресс — вот как его называют.

Сомнение само по себе — это вероломная теория и разрушительная практика, тогда как вера драгоценна и благоприятна. Вот что мы слышим от Бога в своем сердце. Вот что мы слышим от Бога во всем своем существе. Как только мы начинаем сомневаться, мы не только ослабляем себя, но и отделяем себя от целого, от Вселенской Реальности. Каждый раз, сомневаясь, мы теряем возможность. Каждый раз, чувствуя веру в других, мы используем эту возможность и превращаемся в более широкую реальность. И тогда осуществленная возможность становится нашей. Что такое возможность? Возможность — это бескорыстный дар, который нисходит свыше для просветления сознания человечества.

Сомнение всегда сверхактивно. Оно хочет разрушить мир каким-либо поразительно ужасающим образом. Вера активна, бескорыстно активна, непрерывно активна. В избранный Богом Час вера начинает Космическую Игру и в избранный Богом Час завершает ее. Но, когда мы следуем дорогой веры, мы начинаем видеть, что конца на самом деле нет. Все мы идем Дорогой Вечности. Каждый раз, когда мы достигаем определенной цели, эта цель становится отправной точкой для более высокой, более осуществляющей и более просветляющей цели. Сегодняшняя цель завтра становится исходной точкой. Поэтому мы, живя в вере, сияющей вере, превращаемся в вечно превосходящую себя Реальность, в Цель этой вечно превосходящей себя Реальности.

Сомнение — это сила. Она может вернуть нас к животной жизни, жизни разрушения. Даже сейчас мы чувствуем, что, когда мы вынашиваем в себе злобу, зависть и другие разрушительные силы, мы скитаемся по животному царству. Пока каждый человек не будет полностью преображен и просветлен, в нем всегда будут присутствовать определенные животные качества и склонности. Но если тот же самый человек призовет Свет свыше, то настанет время, когда его жизнь наполнится Светом и Восторгом. Тогда он не только совершенно откажется от животного в себе, но и постепенно обратится в божественное внутри себя. Божественное в нем — это его трансцендентальное Видение и универсальная Реальность. Каждый человек начинает свое странствие с верой.

Ребенок безоговорочно верит своим родителям. Мама говорит ребенку: «Это буква А, это Б». Ребенок слушает маму и выучивает алфавит. Ребенок ходит в школу и слушает то, чему учит учитель. Он учится. Но когда у него развивается ум, он неосознанно, если не сознательно, хочет установить свободный доступ к миру сомнения. Все, что для ума ново, несет искушение, притягивает. И ум склоняется к миру сомнения. Путешествие началось с веры, с безусловной веры сердца. Но пока ищущий идет по дороге, власть захватывает ум. Уму проще разобщать и разрушать, чем объединять и созидать. Но когда мы начинаем устремляться и пытаемся заставить ум плавать в море света души, ум в конце концов подчиняется свету души.

Ум бывает двух типов. Один из них — сомневающийся ум, подозревающий ум, ум, который не интересуется светом, внутренним богатством. Наступает время, когда ум начинает видеть, что в области, в которой он обитает, нет удовлетворения вообще, не говоря уж о неизменном удовлетворении. И он подчиняется сердцу. Сердце всегда старается играть роль отождествления. Сердце ребенка испытывает чувство единства с родителями, с братьями и сестрами, с членами мировой семьи. Ищущий — это тот, кто в устремленном сердце, от просветляющей души и для осуществляющего Бога.

Здесь все мы ищущие. Сердце нам говорит, что единство — это удовлетворение, а удовлетворение — это совершенство. А еще, когда мы приходим на землю ради просветления мира, мы идем от ступени совершенства к ступени удовлетворения, а от удовлетворения — к единству. Удовлетворение стоит на единстве, а совершенство — на удовлетворении. Если идти дорогой сердца, откроешь полную божественности Реальность, которой мы вечно являемся. И эта Реальность не что иное, как единство, наше единство с Всевышним, Внутренним Кормчим.

«Дом друзей»
Кентербери, Англия
5 июня 1976 года