Секрет радости

Дорогие ищущие, дорогие сестры и братья, сегодня я буду говорить о секрете радости. Нет на свете никого, кто не хотел бы радости. Нет на свете никого, кому радость была бы не нужна. Но на свете мало, очень мало людей, которым ведом секрет радости.

Секрета радости не отыщешь в жизни желания; секрет радости — в жизни устремления. Жизнь желания нас ослепляет и связывает. Жизнь устремления нас просветляет и освобождает. Жизнь желания заставляет нас чувствовать себя нищими. Жизнь устремления дает нам почувствовать, что все мы — божественные дети Бога. Жизнь желания — это жизнь удовольствия. Жизнь удовольствия никак не может быть жизнью радости, потому что удовольствие заканчивается разочарованием, а разочарование — разрушением. За радостью же идет более глубокая радость, потом самая глубокая радость, а за ней — бесконечная Радость.

В духовной жизни радость можно обрести лишь тогда, когда мы отрекаемся перед Волей Бога. Два тысячелетия назад Спаситель Христос научил нас высшему посланию: «Да будет Воля Твоя». Послания выше, секрета глубже этого нет. Если мы хотим обрести бесконечную Радость, то вот вам ее секрет. Пока я живу в конечном, моя радость привязана к конечному. Неограниченная радость может у меня появиться, когда я войду в Бесконечное. Сколько радости может вмещать капля воды? Но когда эта капля вливается в могучий океан и становится неразделимо единой с могучим океаном, радость, которая может в нем поместиться, становится бесконечной.

Мы испытываем радость, когда учимся справляться с собой. Чтобы справиться с собой, нужно дисциплинировать свою жизнь. Благодаря дисциплинированной жизни мы обретаем умение владеть собой. Из этого умения мы обретаем послание самопознания. Самопознание и осознание Бога — это одно и то же. Когда мы осознаём Бога, наше внутреннее сознание наполняется Светом и Восторгом. В это время мы обретаем бесконечную Радость, бесконечный Покой и бесконечный Свет.

Обрести радость можно разными путями, но самый простой и эффективный — через любовь. Каким счастливым бывает ребенок, когда его любит мать! Но мать живет на земле семьдесят-восемьдесят лет, а потом умирает. Ее сын, ставший теперь взрослым мужчиной, больше не получает радости от матери, потому что ее больше нет на земле. Он много лет получал от матери любовь, которая и есть радость. Эту радость мы называем радостью в конечном. Но когда мы любим Бога, Внутреннего Кормчего, который вечен, то и радость будет постоянной и вечной. Я тут не говорю, что материнской любви не стоит придавать важность. В бесконечную Радость можно войти, не отбрасывая конечной радости.

В жизни радости служение важно так же, как и любовь. Мы можем стать счастливыми, если будем служить Богу в человечестве. Каждый раз, когда мы служим, у нас расширяется сознание, а в расширении сознания вырастает настоящая радость. Служение означает движение от одного ко многому, от многого к Бесконечному. Сначала я ем и обслуживаю себя. Затем я кормлю своих родных и близких. А потом я стремлюсь накормить все человечество. Чем больше ищущих, которым я служу, чем больше я расширяю свое служение, тем сильнее увеличиваю свою радость.

В духовной жизни есть еще кое-что очень важное — свобода. Свобода от чего? Свобода от лжи, темноты и невежества. Бог ежедневно предоставляет нам свободу. А использовать ее должны мы сами. Когда у нас есть свобода, нам незачем молить людей о материальном. Можно молиться только Господу Всевышнему, нашему Освободителю. Можно любить только Бога, нашего Возлюбленного Всевышнего. Но, чтобы молиться Богу, медитировать на Бога и любить Бога, нужно вдохновение. Вдохновение приходит от цветка, от пламени, от неба, гор, моря, луны, звезд, солнца. Или его можно получить от осознавшего Бога человека. Можно взглянуть на цветок, чтобы испытать вдохновение, или можно посмотреть на пламя свечи, но нужно понимать, что цветок не осознал Бога и пламя не осознало Бога. Если мы медитируем на изображение духовного Учителя, мы испытываем вдохновение гораздо более сильное, чем то, которое получаем от цветка или пламени свечи. Если мы будем медитировать на изображение Христа, Шри Кришны, Будды или других духовных Учителей, в которых верим, мы, естественно, почувствуем бесконечно больше вдохновения, чем от медитации на цветок или на пламя свечи.

Здесь, на земле, нас ловят животное в нас, человеческое в нас и Божественное в нас. Когда мы попадаемся в ловушку животного в нас, мы неистово боремся, чтобы освободиться. Что же в нас есть животного? Сомнение, зависть и агрессия. Когда нас захватывает человеческое в нас, оно вынуждает нас довольствоваться только чем-то мелким, несущественным. Оно заставляет нас сидеть в крошечной пещере. Оно нам говорит, что мы не можем осознать Бесконечное.

Божественное в нас захватывает нас с большой любовью. Всевышний очень нежно держит Свое божественное дитя и говорит, что Он мечтает в нем и через него. Он хочет, чтобы Его дитя росло и однажды стало таким же великим, как Он Сам.

Есть способ получать радость и в повседневной, обыденной жизни. Если вести простую жизнь и прямой дорогой двигаться к цели, если идти залитым солнцем путем, то у нас может быть радость. Простая жизнь — это жизнь счастья. Прямой путь — это путь радости. Залитый солнцем путь — это путь непрерывной радости.

Мы не ощущаем радости потому, что наш мир в полном хаосе. Кто же сотворил этот хаос? Мы с вами. Винить надо именно нас. Мы творим хаос, когда наше тело лишь спит да похрапывает. Мы творим хаос, когда наш витал наносит удары другим. Мы творим хаос, когда наш ум сомневается в других. Но если тело будет служить Богу в человеке, если витал будет вдохновлять других, если ум будет просветлять других, к нам непременно придет радость.

Мы дали Богу очень много обещаний. Мы ежедневно обещаем Богу, что сделаем для Него то, сделаем это, но мы никогда, никогда не делаем того, что обещаем. Бог дал нам только одно обещание — что Он будет одаривать нас Своей Радостью. Он хочет щедро наделять нас Своей Радостью, но, когда Он хочет нам ее дать, мы ее не воспринимаем. Бог как солнце, внутреннее солнце, Он сплошной Свет. Если же мы держим свои окна и двери на запоре, солнечный свет проникнуть не может. Точно так же, если держать закрытыми двери своего сердца, Радость Бога не сможет попасть внутрь. Но если распахнуть дверь сердца, то мы получим свет и просветление от Бога — внутреннего Солнца.

У нас есть три особых комнаты: комната души, комната сердца и комната ума. И есть еще две: комната витала и комната тела, но вход в эти две комнаты мы большую часть времени держим на запоре. Когда мы живем в комнате души, мы видим, что смерти там устроиться негде. А если для смерти места нет, мы будем очень счастливы. Когда мы живем в комнате сердца, мы временами видим, что место для смерти все же находится. Естественно, мы не можем быть такими же счастливыми, какими бываем в комнате души. Наше сердце то отождествляется со Светом божественным, и тогда, конечно же, не может быть смерти, то оно отождествляется с невежеством мира, и тогда вокруг сплошь подавленность, разочарование, разрушение и смерть. В комнате ума для смерти не только находится место — ее туда зовут и предлагают любое место, какое она пожелает. Смерть входит и усаживается или на свое собственное место, или на любое другое, какое ей захочется занять. Так что в комнате ума вовсе не может быть никакой радости. Если мы живем в комнате ума, нужно молиться о том, чтобы войти в комнату сердца. Если мы живем в комнате сердца, нужно молиться и медитировать для того, чтобы войти в комнату души. Ведь только в комнате души мы обнаружим бесконечную Радость, бесконечное Удовлетворение и бесконечное Совершенство.

Аудитория 10
Университет Упсалы
Упсала, Швеция
10 июля 1974 года

Шри Чинмой, Лепестки моей розы, тома 1-7, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2012