Том 3

Неудача

Говорят, что лектор встает, высказывается и замолкает. Ищущий во мне встает здесь ради того, чтобы предложить аудитории божественную любовь. Ищущий во мне высказывается ради того, чтобы добиться с аудиторией духовного единства. И наконец ищущий во мне замолчит, когда обнаружит, что добился внутреннего единства с устремлением аудитории.

Мне хочется поговорить о неудаче с духовной точки зрения. На земле нет ни одного человека, который не считает себя неудачником. За свои неудачи он винит многих других: он винит мир, винит своих друзей и знакомых, винит своих врагов. Но ему кажется трудным обвинять себя. Здесь все мы ищущие, поэтому все мы любим Бога. Для настоящих ищущих, для тех, кто любит Бога и мечтает о единстве, неудач нет и быть не может. Те, кто преобразуют землю и осуществляют Бога на земле, не могут потерпеть неудачу.

Существует две жизни: человеческая жизнь и божественная жизнь. Человеческая жизнь поет песнь неудачи. Человеческая жизнь терпит неудачу, зато жизнь божественная добивается успеха и продвигается вперед. Божественная жизнь всегда добивается успеха и непрерывно продвигается вперед. Человеческая жизнь терпит неудачу именно потому, что не считает Вечность, Бесконечность и Бессмертие Бога чем-то своим. Божественная жизнь добивается успеха именно потому, что признает Вечность, Бесконечность и Бессмертие Бога совершенно своими. Божественная жизнь не просто считает их своими, но и чувствует, что она всегда происходит от Бессмертия и всегда существует ради Вечности и Бесконечности.

Человеческое в нас связывает, божественное в нас расширяет. Человеческое в нас то неосознанно, то сознательно и намеренно хочет наслаждаться удовольствиями конечного. Божественное в нас хочет летать в небесах Света-Свободы и Блаженства. И человеческое в нас, и божественное в нас хотят счастья. И то, и другое чувствуют, что если они достигнут счастья, то неудачи и быть не может. Но человеческому в нас кажется, что счастье заключается в чувственном наслаждении и охоте за удовольствиями, а божественное в нас чувствует, что счастье заключается в устремлении, в осознании, в преодолении себя и проявлении Бога.

Устремление — это наш внутренний плач о достижении высочайшей вершины Истины, Света и Блаженства. Устремление — вот единственный ключ, который может отпереть Дверь Бога. То, что сегодня является устремлением, завтра станет достижением. Достижение — это одоление; одоление себя — это овладение собой. Овладение собой и познание Бога — это одно и то же. В познании Бога рождается преображение земли, в преображении земли рождается Улыбка-Удовлетворение Бога.

Осознание — это наше сознательное, постоянное и неразделимое вселенское единство. Преодоление себя — это наша вечно сияющая и вечно расширяющаяся восприимчивость, позволяющая нам вместить бесконечную Истину, вечный Свет и бессмертную Жизнь Бога. Проявление Бога — это наше исполненное обещание. Прежде чем выйти на мировую арену, мы дали торжественное обещание Господу Всевышнему в том, что будем проявлять Его здесь, на земле. Когда мы проявим Его на земле, мы исполним свое обещание.

Мне хочется рассказать вам забавный случай из жизни Оскара Уайльда. Однажды Оскар Уайльд пришел в гости после просмотра одной из своих пьес. Друзья стали расспрашивать его о пьесе. Он ответил, что пьеса удалась, а вот зрители оказались неудачными. В Космической Игре мы играем с Всевышним. Каждому из нас Он отвел особую роль. Если мы хорошо играем свою роль, значит, мы добиваемся успеха. Признание мира, восхищение мира не могут возвысить нам сознания. Лишь в расширении и возвышении своего сознания мы можем увидеть Лик Бога и превратиться в самый образ Бога.

В духовной жизни сначала нужно пробудиться. Затем нужно устремиться, а потом подчинить свою волю Воле Всевышнего. Тот, кто пробужден, никогда не потерпит неудачи. Тот, кто устремлен, никогда не потерпит неудачи. Тот, кто подчиняет свою прикованную к земному волю Небесно-свободной Воле, никогда не потерпит неудачи.

Зачастую ищущих Высочайшей Истины неверно понимают неустремленные люди. Неустремленные люди очень часто шумно и убедительно доказывают, что осознание Бога никому не нужно. Прекрасно можно жить и без совершенного знания Бога — вот их открытие. Хотя они и не атеисты, живой Бог их не интересует. Но ищущий же взывает о живом Боге. Поскольку все мы ищущие, мы взываем о Боге, который живет: мы каждый миг стараемся Его видеть, чувствовать и разговаривать с Ним лицом к лицу. Неустремленные люди выдвигают множество шатких аргументов, но мы лишь сострадательно им улыбаемся, ибо знаем, что они совершенно неправы. Когда эти люди впадают в высокомерие и переходят на крик, тогда нам нужно применить свое оружие-прощение.

Этим оружием-прощением мы можем победить их в самых сокровенных глубинах своего устремленного сердца. Бог живой, и Он может быть живым и для нас.

Что заставляет Его быть живым для нас? Наш внутренний плач, наше устремление. Мы сможем постоянно чувствовать Его. Когда? Когда внутреннее пламя у нас внутри будет гореть постоянно.

Мы ищущие, но мы также и работаем, мы выполняем посвященное служение. Когда мы трудимся, мы должны задавать себе вопрос, трудимся ли мы и служим преданно, радостно и безусловно или нет. Если мы служим Богу в человеке преданно, одухотворенно и безусловно, то успех непременно придет. Успеха мы добиваемся лишь благодаря посвященному служению, лишь предлагая свое служение с радостью.

Когда мы предлагаем свой успех человечеству, он может стать вдохновителем, усиливающим устремление мира. Но зачастую мы предлагаем свой успех всему миру только ради возвеличивания своего эго. Нам хочется, чтобы мир оценил наш успех и восхвалял нас до небес. Если мы делимся успехом ради возвеличивания своего эго, мы совершаем огромнейшую ошибку. Все мы — игроки в божественной космической Игре Бога. Давайте предлагать свой успех миру правильно, божественно. Иначе в конце нашего путешествия мы потерпим прискорбную неудачу.

Именно потому что мы ищущие, мы должны понимать, что наша цель заключается не в успехе. Наша цель — это прогресс. Успех — дело земное. Он заметен главным образом в нашей витальной жизни, в той жизни, которая сражается, наносит удары и испытывает удовлетворение, лишь увидев хоть каплю успеха.

А в жизни устремления исключительную роль играет прогресс. Если мы совершаем прогресс, то мы автоматически добиваемся успеха в устремлении, осознании, в проявлении Бога.

Ищущий в каждое мгновение должен чувствовать себя журчащей и бегущей рекой. В конце концов он вольется в безбрежное море Знания, Света, Покоя и Блаженства. В этом море бесконечного Покоя, Света и Блаженства он почувствует непрерывный прогресс. Сегодняшнее достижение станет завтра всего лишь исходной точкой. Ищущий — это божественный специалист по подъему: он поднимается на дерево эволюции медленно, но верно и упорно и достигает Высочайшего. Но, достигнув Высочайшего, он осознает, что эта высота — всего лишь отправной пункт для чего-то еще более высокого. Он осознает, что он растет, превращаясь в вечно превосходящее себя Запредельное.

Когда ищущий усваивает свое осознание, он чувствует, что неудачи не может и быть. В его Небесной жизни устремления и в его земной жизни посвящения его жизнь становится жизнью непрерывного прогресса в проявлении Бога на земле.

Зал Риверсайд
Университетский Центр Кембриджа
Кембриджский Университет
Кембридж, Англия
24 июня 1974 года

Шри Чинмой, Лепестки моей розы, тома 1-7, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2012