Духовная сила

Дорогие сестры и братья, я хотел бы выразить Германии глубочайшую радость и благодарность. Здесь, в Германии, сила ума достигла зенита. С детских лет Германия всегда была для меня страной решимости и силы. Решимость и сила нам нужны в каждой сфере жизни. В духовной жизни нам тоже каждый миг требуется изобильная сила, ведь нам нужно храбро сражаться со страхом, сомнением, беспокойностью, завистью и несовершенством. Победить всех своих внутренних врагов может только храбрый устремленный.

Почему мы приходим к внутренней жизни? Почему испытываем потребность в Боге? Мы испытываем в Нем потребность, потому что лишь Бог может дать нам незыблемое и вечное удовлетворение. Мы взываем о материальном богатстве и в конечном счете его обретаем, но от материального богатства мы практически не испытываем удовлетворения. Сегодня у нас появился один дом, завтра нам хочется два дома, послезавтра — три. Может, мы и получим то, чего хотели, но в этих приобретениях нет настоящего удовлетворения.

Когда мы молимся и медитируем, мы чувствуем, что в нас есть что-то, есть кто-то, более чем желающий дать нам удовлетворение. Это что-то в нас — наш внутренний зов, а этот кто-то в нас — наш Внутренний Кормчий, Бог. Мы можем ждать, что духовная жизнь — а это жизнь, в которой радуют Бога, — принесет нам все. Мы сможем обрести и обретем все, если по-настоящему порадуем Бога. Если мы будем очень одухотворенно молить Бога о том, чтобы Он дал нам миллион долларов, и при этом порадуем Его своим искренним устремлением и одухотворенной молитвой, то настанет время, когда Он сделает нас по-настоящему богатыми. Своей молитвой мы можем исполнять желания.

Но есть другая молитва, которую мы называем устремлением. Устремлением мы не стремимся ничего получить. Мы просто стараемся расширить и освободить себя и проявить на земле Божественное.

Как я уже говорил, в духовной жизни очень важны твердость воли и сила. Нам нужна сила в физическом, нужна сила в витале, в уме, в сердце. Когда у нас есть физическая сила, когда тело у нас полно динамизма, мы не болеем. И когда мы хотим медитировать рано утром, тело готово нам помочь. Если крепкого, здорового тела у нас нет, то, несмотря на наши лучшие намерения медитировать, тело воспротивится и поднесет нам расстройство желудка, головную боль или еще какое-нибудь недомогание, которое все нам испортит.

Если у нас будет сила в витале, мы сможем надеяться, сможем чего-то добиваться, сможем победить все негативные силы у себя внутри и вокруг нас. Силу в витале можно направить либо на то, чтобы строить, либо на то, чтобы разрушать. Нам же нужно использовать витальную силу на то, чтобы возвести дворец света, покоя и истины, а не на разрушение.

Наш ум постоянно стремятся разрушить две вещи: первая — страх, а вторая — сомнение. Укрепив ум, мы не будем впускать в него страх и сомнение.

Настоящая смерть приходит в жизни только раз. Но когда мы впускаем в ум страх и сомнение, смерть в каком-то смысле приходит к нам практически каждый день. Когда мы радостно приветствуем или лелеем сомнение, это все равно что пить яд. Сомнение отвергает все наши божественные возможности и божественные способности. Однако молитвой и медитацией мы укрепляем ум.

У человека могут быть сотни друзей, но, если он не обладает силой в сердце, он будет чувствовать себя одиноко. Он может быть богатым, но будет чувствовать себя неуверенно. Когда же человек молится и медитирует, он укрепляет сердце и чувствует в нем Присутствие Всемогущего Бога. А когда чувствуешь в сердце Присутствие Бога, как можно ощущать одиночество или неуверенность?

Когда мы обретаем силу в теле, в витале, в уме и в сердце, мы по-настоящему подготавливаемся к осознанию Высочайшего. Бог абсолютно каждому из нас дал способность открыть внутри себя истинную Божественность, истинную Реальность. Но, чтобы вывести эту способность изнутри и использовать ее, нужны регулярные молитвы и медитации. Если человеку нравится молиться, пусть молится. Если другому нравится медитировать, пусть медитирует. А если кому-то хочется и молиться, и медитировать, пусть он так и делает.

Только благодаря молитве и медитации мы можем в конце концов найти Того, кто нам абсолютно дороже всех на земле и на Небесах. А кто Он, самое дорогое нам существо? Разве это может быть кто-то, помимо нас самих? Нет! Он — наша самая высшая, самая просветленная часть. Когда мы молимся и медитируем, мы открываем высшую часть себя самих. Это наши ноги обнаружили у нас голову. Это листочек обнаружил свой источник — дерево. Это конечное обнаружило свой Источник — Бесконечность.

Аудитория 1, Франкфуртский университет
Франкфурт, Германия
4 июля 1973 года