Божественный долг и высшая награда

Бог думает о Своем Долге. Бог медитирует на Свой Долг.

Человек любит награду. Человек молит о награде.

Долг, исполненный бескорыстно, радует Бога, и именно этим Он и занимается каждый миг.

Человека же радует награда, получаемая без усилий и постоянно, и именно ее он всегда ждет и ради нее живет.

Говоря о человеческом долге, мы подразумеваем человека в человеке. Говоря о человеческом долге, мы видим человека в человеке. То есть, мы любим рабство в невежестве.

А наш божественный долг — медитировать на Бога в человеке. Наш божественный долг — видеть Бога в человеке. То есть, любить Божественность в Бессмертии.

Человеческий долг начинается с принуждения и зачастую завершается разочарованием и отвращением. Божественный долг начинается с внутренней потребности и завершается потоком экстаза.

Человеческая награда и божественная награда. Человеческая награда — это мимолетная радость от маленького человека. Человеческая награда — это погибающая любовь от слабого человека.

Божественная награда — это постоянная Радость, долговременная Радость, льющаяся от Бога. Божественная награда — это постоянная Любовь, все осуществляющая Любовь от Бога.

В нашей неустремленной жизни мы исполняем обязанности и считаем долг синонимом труда. Еще нам кажется, что долг мы придумали себе сами, награда же — это желанное удовольствие. А в нашей устремленной жизни долг — дело добровольное, и он не бывает обязательным. Награда же — такая радость бескорыстного служения, от которой хочется горы свернуть. В нашей жизни осознания долг — это наша божественная гордость, а награда — сияющая трансцендентальная высота.

В неустремленной и даже в устремленной жизни мы видим, что награде предшествует долг. Сначала долг, а уж за ним следует награда. В жизни осознания все наоборот: сначала награда, потом долг. Как? Когда Бог дает человеку Свою Трансцендентальную Высоту, Свое высшее Просветление, это значит, что Бог уже даровал ему полное осознание. Бог принял его Своим избранным инструментом. То, что Бог принял его Своим избранным инструментом, указывает, что человек уже получил высшую награду от Бога. Позже Бог рассказывает ему о его долге: на земле, именно сейчас, любить человечество, помогать человечеству, служить божественности в человечестве, раскрывать Бога — вечное Сострадание и проявлять Бога — вечную Заботу.

Много лет тому назад тут, в Эдинбурге, в Шотландии, был студентом известный индийский ученый П.Ч. Рай. По завершении учебы он отправился назад, в Бенгалию, чтобы поделиться знаниями со своими индийскими братьями и сестрами. И случилось так, что однажды его спросили, сколько у него детей. Он вытащил из кармана список своих детей. Угадайте, сколько у него их было? Их было семьдесят три, хотя он был холостяком в самом чистом смысле этого слова! А потом он ответил задавшему вопрос: «Вот, это мои дети — семьдесят три блестящих студента. Они мои истинные дети. Я не женат, но считаю их своими детьми. Они дали мне возможность служить человечеству, а в этом и заключается мой долг. Служа этим моим детям, я исполняю свой высший долг».

Хочу сказать, что я в той же лодке — я не женат. У меня несколько сотен духовных детей. По Своей бесконечной Щедрости Бог осыпал мою преданную голову Своими избранными Благословениями. Мои духовные дети приносят мне огромное воодушевление и множество возможностей и помогают оплатить необходимые расходы, когда я путешествую по свету. В этом мое служение, мое посвященное служение, и в этом мой святой долг.

Сегодня в этом величественном университете я выполняю свое бескорыстное служение. Это моя последняя лекция. Моя поездка завершилась. Я не был в Нью-Йорке около месяца. Я выступал в Кембридже, Оксфорде и в других университетах. Я только что вернулся из поездки по Швейцарии, Уэльсу, Франции и Ирландии. Вчера я был в Ирландии, а сегодня я здесь, в Шотландии. Чем я занимаюсь? Я с огромной искренностью стараюсь принести пользу искренним ищущим. Каждый человек может оказаться полезным другим людям. Помогать нам может только Бог, что Он всегда и делает. А мы здесь, на земле, можем только служить. Каждый человек, будучи слугой Бога, способен служить человечеству. В служении и заключается наш несравненный долг.

Долг и награда с духовной точки зрения тесно связаны. Они как две стороны духовной монеты. Долг — это человек-устремление, а награда — это Бог-Осознание и Бог-Освобождение. К тому же, в награде заключено вечное путешествие человека, его безостановочное путешествие; а в долге — вечно преобразующая, вечно проявляющаяся, вечно осуществляющаяся Реальность Бога здесь, на земле, и там, на Небесах.

Когда мы осознаем эту Истину, мы исполним все свои обязанности. Нет долга выше, чем осознать Внутреннего Кормчего. Осознать Его, служить Ему, проявлять Его на земле — ради этого мы и появились на свет.

Университет Глазго
Глазго, Шотландия
2 декабря 1970 года