Вишиштадвайта, или ограниченный не-дуализм, Рамануджи

Согласно Раманудже, мир реален, абсолютно реален. Но ему недостаёт совершенства. И в то же время, мир не стремится к совершенству. У него нет предопределённой цели. Мир был создан вдохновением Бога, продолжает существовать благодаря Его заботе и исчезнет по Его Воле. Мир — площадка для игр Бога. Здесь он разворачивает Свою Лилу (драму). Его вечная Игра — это Его постоянное движение, спонтанное выражение в бесконечном повторении.

Человек реален. Но он зависит от Бога. Мир реален. Но он зависит от Бога. Без Бога и человек, и мир бессмысленно тщетны. Человек может быть освобождён и однажды будет освобождён от сетей невежества, и он непременно осознает Бога. Но между Богом и человеком всегда будет оставаться некоторое различие. Человек всегда будет ниже Бога. Поэтому он всегда должен поклоняться Богу. Путь Рамануджи — это, главным образом, путь Преданности. Рамануджа категорически не приемлет теорию неопределённой Кевала Адвайты Шанкары. По его мнению, Брахман является и может являться лишь личностным. Истинный ищущий может осознать Высочайшую Истину и достичь Бесконечного Знания, находясь ещё здесь, на земле.

Шри Чинмой, Мои листья Лиги Плюща, Центр Шри Чинмоя, Москва, 1997