Опыт

Дорогие ищущие, дорогие братья и сестры, я хотел бы прочитать лекцию о внутреннем опыте. В духовной жизни мало что так же важно и значимо, как внутренний опыт. Получить внутренний опыт – значит обрести многие миллионы духовных долларов. Внутренний опыт – самое ценное богатство ищущего.

Поскольку все мы здесь ищущие, внутренний опыт в нашей жизни имеет первостепенное значение.

Внутренний опыт – это осознанное знание ищущего о своем Бессмертии.
Внутренний опыт – это осознанное расширение ищущим своей Бесконечности.
Внутренний опыт – это осознанное осуществление ищущим своей Вечности.

Во внутренней жизни, жизни устремления и посвящения, нам нужно получить три переживания: переживание Света, божественного Света; переживание Силы, божественной Силы; и переживание Покоя, божественного Покоя.

Обычный свет выставляет нас напоказ, если мы поступаем неправильно, но божественный Свет никогда нас не выставляет. Напротив, он нас просветляет и старается нас совершенствовать.

Человеческая сила – это сила, побуждающая нас крушить и разрушать, господствовать и давить других. Человеческая сила – это сила разобщения. Но божественная Сила вдохновляет нас творить и воздвигать. Это сила единства.

Человеческий мир – это обычно вынужденный компромисс. Но божественный Покой – это осуществление нашего предназначения в песне-совершенстве Вселенского Сознания, всепронизывающего Сознания, которое обитает глубоко у нас внутри.

Когда мы переживаем божественный Свет, мы чувствуем, что внутри нас начинает прорастать семя-душа.

Когда мы переживаем божественную Силу, мы видим, как медленно, но верно, уверенно, убедительно и эффективно растет наш росток-жизнь.
Когда мы переживаем божественный Покой, мы видим, как на нашем ростке-жизни распускается цветок-совершенство.

Когда у нашей души возникает потребность во внутреннем опыте, значит, мы становимся настоящим ищущим. Но пока мы не ощущаем потребности во внутреннем опыте, все мы – просто обычные люди. Прогресс – вот что необходимо обычному человеку. А он совершается посредством внешнего опыта.

Внешний опыт – это неуверенность человеческого сердца.
Внешний опыт – это темнота человеческого ума.
Внешний опыт – это незрелость человеческого витала.
Внешний опыт – это нечистота человеческого тела.

Временами человек представляет собственные божественные качества, а временами – человеческие качества. Иногда, к сожалению, он представляет даже животные качества, которые все еще остались внутри него.

Ночь-разрушение – это животный опыт.
Высота-устремление – это человеческий опыт.
Свет-совершенство – это божественный опыт.

В духовной жизни есть нечто бесконечно более важное, чем опыт, – осознание. Когда мы получаем опыт высшего уровня, мы чувствуем, что касаемся или вот-вот коснемся Бога-Древа. Но когда мы достигаем высшего осознания, мы чувствуем, что не только касаемся Бога-Древа, но и поднимаемся по Древу и добираемся до высшей ветви, где можем наслаждаться плодом-нектаром.

Переживание Бога может быть отброшено, отвергнуто сомневающимся умом, но осознание Бога выходит далеко за границы области сомнения и суждений ума. Оно выходит за пределы полномочий человеческого ума. Осознание обладает силой постоянно находиться в контакте с высшим Источником, поэтому человеческий ум не может нарушить его уравновешенности, уверенности и определенности.

Внутреннее переживание человеком Бога позволяет человеку сознавать возможность становления Богом. То есть, когда человек обретает каплю переживаний Бога, он начинает чувствовать, что раньше или позже сможет превратиться в самый Образ Бога. Переживание Бога в человеке позволяет Богу чувствовать, что совершенство Его Света-Проявления на земле не только возможно и осуществимо, но и неизбежно. Бог в человеке – это мечта. Такого переживания достигают и человек, и Бог. Человек в Боге – это реальность. Такое переживание человек и Бог получают одновременно.

С Богом человек улыбается. Он улыбается улыбкой совершенства, трансцендентального Совершенства. С человеком Бог взывает. Он взывает тем зовом, который звучал в человеческом сердце с незапамятных времен.

Переживание-Сострадание Бога и переживание-освобождение человека неразделимы. Когда нисходит Сострадание Бога, сети невежества расползаются, и наступает освобождение человека.

Когда мы переживаем внутренний опыт, мы спонтанно учимся чему-то более высокому, более глубокому, более одухотворенному и более плодотворному, чем при обычном человеческом обучении. Один внутренний опыт научит нас бежать к Цели, открывать в себе более высокую и глубокую Реальность. Другой внутренний опыт научит нас забывать все, что во внешнем мире подхватил наш ум, – все небожественное, непросветленное, неустремленное, не приносящее осуществления. Тому, что приносит осуществление, мы будем учиться из своего вечно развивающегося опыта; то, что лишает радости и что пагубно, мы забудем. Благодаря внутреннему опыту мы каждый день получаем возможность учиться высшей Истине и забывать много враждебных и небожественных вещей, которые наш ум по ошибке принимал за Истину.

Пока идет процесс нашего обучения и переучивания, наступает время, когда мы достигаем совершенства как во внутренней, так и во внешней жизни. Сегодняшний опыт завтра превращается в осознание. Внутренний опыт для ищущего – это предвестник осознания Бога, самого важного и значительного опыта. Тогда завтрашнее осознание на следующий день превращается в совершенство. Опыт – это первая ступень, осознание – вторая, а совершенство – третья ступень космической лестницы.

Когда мы страдаем, а также когда мы в радостном расположении духа, мы можем поделиться своими внешними переживаниями с другими. Нам легко ими делиться, если есть чем гордиться или если мы испытываем внутреннюю боль. Но если мы будем делиться с другими внутренними переживаниями, мы тем самым привлечем сомнение, которое их и разрушит. А когда мы позволяем другим сеять сомнение у нас в уме и сердце, останавливается наш прогресс. Ни один ищущий не сможет продвигаться дальше, если он преждевременно будет делиться своими внутренними переживаниями с другими. Но когда ищущий поднимется на высочайшую Высоту или, по крайней мере, достигнет в своей духовной жизни чего-то основательного и определенного, он сможет делиться своими опытами с другими, не рискуя потерять вдохновение и просветление от этих опытов. Тогда его опыты на самом деле вдохновят и просветлят его друзей.

За жизнь устремления у человека могут быть сотни и тысячи опытов. Но чтобы осознать Высочайшее, Абсолют, ищущему более чем достаточно двух-трех серьезных опытов. Так что со своими внутренними опытами надо обходиться осторожно; надо понимать, реальны ли эти более глубокие опыты или нет. Когда ищущий переживает опыт, он должен погрузиться глубоко внутрь и получить еще более высокий и глубокий опыт, чтобы узнать истинное значение этого предыдущего опыта. Или, если у него есть духовный Учитель, Учитель может открыть ему истинный смысл его опыта.

Давайте начнем путешествие с устремления. Если устремление будет искренним, у нас непременно появятся внутренние опыты, и тогда осознание будет не за горами. А когда придет осознание, в нашей жизни устремления на земле непременно расцветет совершенное Совершенство. Нужно устремляться, чтобы свыше принести на землю Царство Небесное. Царство Небесное спонтанно низойдет на землю, когда мы превратимся в совершенство, когда мы погрузимся в Сердце высочайшего Абсолютного Всевышнего.

Принстонский университет, Принстон, Нью-Джерси, США
Актовый зал аспирантуры
22 января 1974 года