Медитация и внутреннее образование

Дорогие ищущие, дорогие сестры и братья, сегодня вечером я прочитаю короткую лекцию о медитации и образовании. Поскольку моя тема – медитация и образование, с вашего любезного разрешения, я хотел бы немного помедитировать. Я буду вам очень признателен, если вы помедитируете со мной.

Медитация и внутреннее образование. Медитация – весьма обширный предмет. Поскольку я духовный человек, я кое-что знаю о медитации и могу говорить на эту тему часами. Но со всей своей искренностью хочу вам сказать, что, если мы одухотворенно помедитируем хотя бы одну минутку, результат нашей медитации окажется намного эффективнее любой лекции на эту тему, кто бы на земле ее ни читал.

Но нам нужно убеждать свой физический ум, поэтому мы говорим и слушаем. Мы живем умом и чувствуем, что мы от ума и для ума. А раз так, читать лекции по медитации временами бывает исключительно важным. Однако медитацию лучше всего проводить в полной тишине, в глубокой тишине.

Раз нам нужно убедить свой физический ум, давайте постараемся понять, что, собственно, значит медитация. К сожалению, у многих людей на Западе неправильное представление о медитации. Они считают, что медитация означает жизнь отказа от себя, что медитация несовместима с нашими повседневными нуждами. Им кажется, что медитация – для тех, кто хочет жить в гималайских пещерах, кто хочет удалиться от общества. Хочу сказать: эти представления ни на чем не основаны. Ищущий, который умеет правильно, эффективно и одухотворенно медитировать, – это очень дельный человек.

Медитация вовсе не умозрительна, а жизненно практична. Ищущий высшей Истины не может не быть дельным человеком, поскольку практичен Сам Бог.

В этом мире мы либо желаем, либо устремляемся. Нам каждый миг предоставляются широкие возможности овладевать миром, захватывать его – или стать с миром неразделимо единым. Медитация учит нас тому, как стать неразделимо единым со всем миром. Когда мы взываем о Просторе, о высшей Истине, медитация мгновенно становится ответом. Когда мы хотим достичь безграничного Покоя, безграничного Света, безграничного Блаженства, медитация становится единственным ответом. Миру нужно одно: покой, и медитация – единственный ответ. Медитируют все. Если вы мне скажете: «Нет, я не умею медитировать», я, к сожалению, не соглашусь с вами. Медитируют все, но между тем, как медитирую я, и тем, как медитируете вы, он или она, есть разница. Медитируют все, со времен рождения Небес и начала творения, но все мы медитируем по мере своих способностей и восприимчивости. Когда мы думаем о Боге и медитируем на Бога, это одна форма медитации. Когда мы развиваем или сохраняем добрую мысль хотя бы на быстротечную секунду, это другая форма медитации. Медитация – это все, что помогает нам добиться собственного расширения.

На Западе мы зачастую говорим о молитве, а на Востоке, особенно в Индии, мы говорим о медитации. Западная вера заключается в том, что молитва может сделать и сделает все. Мы на Востоке чувствуем, что нам все может дать медитация, что медитация поможет нам перерасти в вечно превосходящее себя Запредельное. Молитва и медитация – близкие друзья. Когда мы молимся, все наше существо устремляется высоко, выше, выше всего и достигает высшей Истины. В это время мы отдаем себя Всевышнему, высшему Источнику. Молитвой мы общаемся с Богом, устанавливаем свободный доступ к высшему Абсолютному Отцу. Когда же мы медитируем, мы добиваемся того, чтобы наш ум стал тихим, спокойным, свободным и безмятежным, и беспредельно воспринимаем Свет Свыше.

Медитация и молитва – два разных способа вести беседу, но служат они одной цели. Когда мы молимся, мы разговариваем с Богом, рассказываем Ему обо всех своих потребностях и всех одухотворенных ожиданиях. Молитвой мы просим Бога о том, чего хотим; и все, что мы всем своим существом хотели бы Ему предложить, мы предлагаем в молитве. Но когда мы медитируем, мы храним безмолвие, полное безмолвие и умоляем Бога работать в нас и через нас. Он указывает, а мы стараемся четко исполнять Его Волю.

Поначалу мы благодаря медитации видим и чувствуем, что Бог один все делает, а мы просто инструменты. Но со временем, когда мы погружаемся глубоко внутрь, мы приходим к пониманию, что Он не просто Тот, кто все делает, но и само действие, и не только действие, а его результат. Упрощая вопрос, можно сказать, что медитация означает сознательные и сострадательные Веления Бога нам, а молитва означает нашу одухотворенную беседу с Богом. Когда мы медитируем, Бог с нами говорит, а мы очень преданно слушаем. Когда мы молимся, мы разговариваем с Богом, а Он очень сострадательно слушает.

Медитация и внутреннее образование – одно и то же: медитация и есть внутреннее образование. Чтобы быть настоящим человеком, нужно получить целостное образование. Чтобы быть настоящим божественным существом, мы должны быть в высшей степени свободны во внутренней, а также во внешней жизни. Внешнее образование нам говорит, что делает мир. Внутреннее образование нам говорит, что можем сделать мы. Внешнее образование помогает нам жить достойно. Внутреннее образование помогает нам жить для Бога в сердце человека. Внешнее образование – это наблюдение, наблюдаемый факт.

Внутреннее образование – это опыт, переживаемая реальность. С внешним образованием мы можем в лучшем случае постучать в Дверь Бога. С внутренним образованием мы можем не только войти в Комнату Бога, но и фактически воссесть на трансцендентальном Троне Бога. Внешнее образование – это осуществление предназначения физического ума, витала и земного сознания. Внутреннее образование – это песнь освобождения, спасения и божественной свободы.

У каждого человека есть два учителя. Как образование бывает внешнее и внутреннее, точно так же у нас бывает учитель во внешнем мире и Учитель во внутреннем мире. Учитель во внешнем мире нам говорит: «Прими меня. Если ты меня не примешь, ты непременно навсегда останешься жалким глупцом. Так что, чем скорее ты меня примешь, тем лучше». Учитель во внутреннем мире нам говорит: «Прими меня, пожалуйста, ведь если ты меня не примешь, я навсегда останусь незавершенным. Мы с тобой едины. Если часть моего существа останется непросветленной, темной и неустремленной, несовершенным останусь я сам. Поэтому я тебя умоляю, о ищущий, прими меня, ибо я хочу стать завершенным и совершенным благодаря тому, что ты любезно примешь Свет моей реальности».

Внешний учитель нам говорит: «Иди за мной. Я покажу тебе цель. Если ты за мной не пойдешь, у тебя не будет цели. А показать тебе цель могу только я, так что иди за мной». Внутренний же Учитель нам говорит: «Поверь мне раз и навсегда: в тебе – высший Свет. От тебя – Трансцендентальный Свет. Для тебя – Вечный Отец. Наконец, о ищущий, я хочу предложить тебе вот такое послание: ты – путь, и ты также и Цель. Поверь мне раз и навсегда».

Университет Делавэра, Ньюарк, Делавэр, США
Аудитория Смита
16 января 1974 года