Вопрос: Нужно ли следовать жизни отказа от мира?

Шри Чинмой: Отказ – сложное слово. Нужно понимать, от чего мы собираемся отказаться. Если мы намереваемся отказаться от своего несовершенства, ограниченности и невежества, тогда я скажу: да, надо следовать жизни отказа. Надо отказаться от того, что нас связывает. Но если иметь в виду, что надо отказаться от мира и удалиться в пещеры в попытках осознать Бога, то я скажу, что такого отказа нам не надо. Жизнь без забот не принесет нам осознания Бога. А отказываться нужно от несовершенства, темноты и ограниченности. Но если говорить, что надо отказаться от семьи, от работы и всех своих обязанностей, мы совершим ужасную ошибку. Ведь в наших родных и близких тоже есть Бог.

Мы можем подумать: «Как же я осознаю Бога, пронизывающего всё, если буду молиться Богу, который находится внутри моих родных?» И сегодня мы откажемся от родителей и членов своей семьи, а завтра отправимся в гималайские пещеры. Но там нам придется отказаться от своего глупого ума. Мы бросили дом, родителей и детей, свою работу, мир, но ум наш все еще думает о них: «Что они там едят? Думают ли они обо мне? Я так жестоко их оставил, интересно, они страдают?» Географически нам просто уехать от всего этого, но ментально и эмоционально мы все еще в ловушке. Мы все так же тесно связаны с ними. В духовной жизни, подразумевая отказ, мы отказываемся от своего невежества. Но наступает время, когда мы понимаем, что мы, собственно, не отказываемся от невежества, а преобразуем его. Пока мы все еще в ловушке у невежества, мы его жертвы. Невежество бьет нас, как футбольный мяч, и мы временами, получив удар, осознанно лелеем невежество. Но в конечном счете мы поймаем невежество. Наступит день, когда в нас пробудится знание, и мы почувствуем, что невежество, как вор, крадет у нас все внутреннее богатство. Тогда мы постараемся поймать невежество и пригрозить ему. Если мы, только почувствовав это, не станем грозить невежеству, а сразу наполним его светом, оно больше не захочет творить зло. Тогда наше физическое сознание, земное сознание, больше не будет совершать ошибки.

Вернемся к вашему вопросу. Надо понимать, от чего мы отказываемся. Если мы хотим отказаться от невежества, это абсолютно необходимо. Но нам не требуется отказываться от близких и родных и отправляться в гималайские пещеры ради осознания Бога. Это нелепо. К тому же, когда происходит настоящий отказ, нам надо чувствовать, что мы не отказываемся, а просто преобразуем. Мы преобразуем ночь в день, нечистоту в чистоту, невежество в мудрость, смерть – в Бессмертие. Мы не отказываемся – мы просто все преображаем своим осознанным неразделимым единством со Светом Бога.