Истинная духовность и внутренняя жизнь

Есть люди, которые говорят, что духовность не для этого мира и не для внешней жизни. Есть люди, которые говорят, что духовность нужно практиковать только на закате жизни – то есть, человек должен обращаться к внутренней жизни, пережив все опыты, которые может дать внешний мир. Но эти мнения неверны. Духовность можно и нужно практиковать безотносительно места и времени. Вести духовную жизнь может любой человек на земле. Духовная жизнь никак не может быть чем-то искусственным. Это то, что естественно и спонтанно.

Во внешней жизни нам нужна энергия на поддержание жизни, на осуществление жизни. В духовной жизни, во внутренней жизни нам нужно просветление. Если мы не обретем просветления, мы останемся в невежестве. Чтобы вступить во внутреннюю жизнь, нужно иметь вдохновение. Когда у нас появляется вдохновение, вперед выходит устремление. Когда мы обретаем устремление, мы можем сделать еще шаг вперед к тому, что называется йогой. Йога означает «союз с Богом».

Принимая духовную жизнь в прямом смысле слова, мы не отказываемся от мира, мы его не отвергаем. Мы принимаем мир, обнимаем мир, стараемся осуществить предназначение мира божественным образом – так, как этого хочет Всевышний. Мы не соглашаемся с теми, кто говорит, что Бог пребывает только на Небесах и больше нигде. Бог пребывает на Небесах и на земле тоже. Творца никак нельзя отделить от Его Творения. Этот наш мир – Его Творение. Он здесь. Он пребывает внутри всего. Чтобы осуществить Свои Замыслы, Богу надо быть здесь.

В этом нашем мире у нас есть настоящий друг, и этот друг – духовная жизнь. Духовная жизнь нам говорит, что мы возникли из Божественного, живем в Божественном и вернемся в Божественное. Внутри у нас есть всё, и теперь нам нужно раскрыть миру то, что есть у нас внутри. В то же время, у нас есть враг, бескомпромиссный враг – это наше невежество. Невежество нам говорит, что мы ничто и никогда не сможем ничего добиться. Невежество говорит: «О человек, взгляни-ка на себя, и ты увидишь, что ты бесполезное ничтожество». Но духовность нам говорит: «Дитя мое, взгляни ввысь, взгляни глубоко внутрь. Ты увидишь, что ты – всё. Ты дитя Бога, избранное Богом дитя. Для Него ты – всё. Бог мечтает. Чтобы материализовать, исполнить, воплотить в реальность Мечту Бога, ты и пришел в этот мир». Вот что духовность говорит каждому человеку здесь, на земле, как только он искренне приходит к внутренней, более глубокой жизни.

Духовная жизнь учит нас еще кое-чему важному. Она нам говорит, что нам вовсе незачем позволять жизни разочарования, страху и беспокойству связывать нас. Она нам говорит, что если верно то, что наша теперешняя жизнь полна страданий, разочарования, неудач и ограничений, то равным образом верно и то, что у нас есть идеальная жизнь, воплощающая гармонию, совершенство, осуществление, достоинство. Внутренняя жизнь очень охотно, радостно и преданно хочет быть живым мостом между нашей теперешней жизнью и идеальной жизнью, той жизнью, которую мы хотим обрести.

Надежда бывает двух видов: обычная земная надежда и духовная надежда. Обычная земная надежда не что иное, как воздушные замки. Мы ничего не делаем для Бога, ничего для собственного совершенствования – мы просто надеемся, что в один прекрасный день станем великими, знаменитыми, могущественными.

Но духовная надежда, которую можно растить в себе, рождается из нашей внутренней убежденности в истине, обитающей у нас внутри, и в этой истине мы живем. Такая надежда наполнена устремлением, сознаём ли мы это осознанно или нет. Такая надежда – это предвестник реальности. Такая надежда видит реальность и, когда она ее видит, становится реальностью. Такая надежда ведет нас в царство веры, веры, поддерживающей нашу внутреннюю и внешнюю жизнь. Эта вера выходит вперед и говорит, что, как только мы посмотрим на Бога глазами устремления, Бог посмотрит на нас Своими Глазами Сострадания. Наше устремление и Его Сострадание всегда вместе. Нам нужно Его Сострадание, а Ему нужно наше устремление. Мы осуществляем Бога, а Бог – нас. Исполнив Его, тем самым мы исполняем себя.

На земле есть люди, которые нам говорят, что духовности больше нет, что она давно умерла. Вот наши предки-де были духовными и божественными! Они общались с Богом – не мы! Мы так бесполезны, что дальше некуда. Они говорят, что те дни духовного достижения, духовной славы канули в лету. Сейчас мы живем в мире материализма. Нет ни Бога, ни духовной жизни, никаких внутренних опытов и никакого осознания. Духовность умерла навеки. Но давайте не согласимся с их гордым мнением, потому что оно совершенно безосновательно. Духовность никогда, никогда не умрет, потому что в ней есть потребность у Бога, а также у человека, но эта потребность реальнее для Бога, чем для человечества, потому что именно Бог сотворил эту потребность и для Себя, и для человечества. Духовность просто не может умереть, потому что никогда не умрет Бог. Бог сотворил духовность для того, чтобы соединить человека с Богом, поэтому, пока Бог на земле, на Небесах или где угодно в Своем Творении, духовность должна существовать, чтобы соединять Бога и человека.

Духовность – это пламя устремления. Мы должны всегда разжигать это пламя, чтобы оно поднималось выше высокого, пока наконец не коснется вершины совершенства – полного осуществления. Только духовная жизнь, зов сердца, волна души может осуществить наше предназначение и во внутренней, и во внешней жизни. Будет прискорбной ошибкой говорить или чувствовать, что духовная жизнь уведет нас от жизни материального мира. Напротив, именно духовная жизнь откроет нам глаза и покажет, как справляться с материальным физическим миром, как управлять физическим миром, как использовать физический мир себе в помощь.

Сейчас мы живем в материальном мире. Материальный мир каждый миг убивает нас разочарованием и неудовлетворенностью. Мы хотим от материального мира того, чего он нам дать не может, а материальный мир хочет от нас того, чего не в состоянии дать мы. Если мы хотим стать хозяином материального мира, если хотим сказать, что это материальный мир принадлежит нам, а не мы ему, тогда мы должны обрести над материальным миром полный контроль. Как же это сделать? Только благодаря внутреннему свету, внутреннему пробуждению, внутренним опытам, внутреннему осуществлению.

Если мы хотим только наслаждаться миром, значит, у нас к миру просто нелепое отношение. Погружаясь глубоко внутрь, мы однажды увидим, что за каплю наслаждения придется убить саму жизнь. Мы стремимся наслаждаться, но ради этого наслаждения убиваем чувства, нужные для божественной цели. Если быть мудрым, то нужно погрузиться во внутреннюю жизнь и понять, что такое духовная радость и восторг. Тогда мы сможем выйти во внешний мир с силой своей внутренней радости. Выйдя во внешний мир с внутренней радостью, мы увидим, что сотворили чудо из чудес – доказали, что внутренней жизнью легко можно жить, ее можно вести и во внешней жизни. Жизнь реальности, жизнь осуществления, жизнь победы, жизнь единства с Богом, которую мы получаем во внутренней жизни, может легко, эффективно, ярко и божественно выйти вперед во внешней жизни. То есть, внешняя жизнь должна стать совершенным проявлением жизни внутренней.

Давайте не будем делить жизнь надвое – на внутреннюю и внешнюю. Давайте их соединим. Не пойдем на компромисс, ведь мы же ищем не компромисса. Давайте попытаемся видеть внешнюю жизнь через внутреннюю. Давайте попытаемся осуществить внешнюю жизнь через внутреннюю. И только тогда на нас прямо на земле прольются бесконечные Благословения Бога. Только тогда мы сможем не только увидеть, почувствовать и достигнуть Бога, но наконец все мы станем Самим Богом. Пусть каждый из нас, присутствующих здесь, вступит в мир духовности. Давайте вдохнем дыхание духовности! И вот успех наш, совершенство наше, осуществление наше. Бог в Своей бесконечной Щедрости, бесконечном Покое, Блаженстве, Свете и Силе наш, навеки наш.

Государственный университет Северной Дакоты, Фарго, Северная Дакота, США
25 октября 1974 года