Действие и освобождение

"Благословен тот, кто нашел свое дело;
и пусть не молит он ни о каком другом благе.
— Карлейль"

Духовный человек нашел свое дело. Его дело — это бескорыстное служение. Его дело — это посвященное действие. Воистину, никакого другого блага ему и не требуется. Его действие — это божественное принятие земного бытия. А для этого ему нужно здоровое тело, сильный ум, одухотворенное сердце и в высшей степени вдохновенная жизнь внутренней восприимчивости и внешней способности.

Действие — это вступление на поле битвы жизни. Действие — это победа над бессчетными жизненными невзгодами и несметными преградами. Действие — это преобразование мучительного несовершенства жизни в сияющее совершенство. Действие — это нечто бесконечно более глубокое и высокое, чем простое выживание физического существа. Действие — это высшая тайна, которая позволяет нам вступить в Жизнь Вечную.

Тот, кто не принял сознательно духовной жизни, возможно, считает действие неизбежным злом и матерью горького разочарования. Но для духовного человека действие — это божественное благословение. Это несравненная победа над рабством и невежеством. Это одухотворенное Видение Бога на Небесах и одновременно плодотворная миссия Бога на земле. Бог говорит, что человек божественного действия — это идеальный герой. Этот идеальный герой проявляет Бога здесь, на земле. Для него Богореализация — это еще не всё. Его сердце взывает о всеосуществляющем проявлении Бога.

Божественный работник-герой ступает по пламени самопросветления; небожественный, неустремленный и лишенный вдохновения работник, полный эгоизма, тщеславия и гордости, ступает по костру саморазрушения.

Неустремляющийся человек умирает, и на этом его роль заканчивается. Устремляющийся человек умирает, а его роль только начинается. Духовный Учитель покидает тело, а его миссия начинает приносить плоды.

Человек слеп. Он не знает, что ему делать. Когда он хочет что-то сделать, он не знает, как за это взяться, и поэтому вместо того, чтобы получать радость, он тотчас же погружается в трудности.

Т.Х. Хаксли иронично заметил: «Самые большие трудности у человека начинаются тогда, когда он может делать то, что захочет». Но если человек прислушивается к велениям своей души и может исполнить то, чего хочет от него душа, тогда его жизнь превратится в золотые возможности, и в дверь его сердца постучится величайший успех.

Есть пословица: «Большой палец берет на себя ответственность, а указательный — инициативу». Подобным образом, инициативу берет на себя человеческое устремление, но именно Забота Бога берет на себя ответственность.

По мнению некоторых людей, человеческая жизнь — это просто жестокое, бессмысленное и безнадежное слово из четырех букв: «труд». Хочу сказать, что они ошибаются. Работа им нравится; то, что они ненавидят, — это ощущение труда, бремя труда. «Работа» отлично рифмуется со словом «забота». В конце концов, чья же это забота? Божья забота. Действительно, тот — избранное дитя Божье и только тот любимец Бога, кто работает, чтобы порадовать Бога. А радуя Бога, он реализует и осуществляет смысл своего существования. Затем он объявляет миру, что человеческая жизнь — это полное божественного смысла слово из семи букв: радость.

Освобождение разговаривает. Оно говорит, что мы — не рабы природы. Освобождение учит. Оно учит нас тому, что каждое биение нашего сердца предоставляет нам уникальную возможность достичь освобождения. Освобождение поет внутри нас: «Проснись, воспрянь. У тебя — идеальная Цель, Цель целей».

Освобождение — это практическая мудрость человека. Освобождение — это не компромисс с миром. Освобождение — это конец соперничества человека с искушением природы. Освобождение поднимает земное сознание в небеса Запредельного.

Что труднее: взывать об освобождении или, получив освобождение, взывать о просветлении и преображении мира, находящегося в объятиях мрака? Несомненно, последнее.

Бедный освобожденный человек: поистине, у него странная судьба. Он постоянно думает о тех, кто вряд ли когда-нибудь подумает о нем. Когда он стоит перед миром, мир ведет себя либо как перепуганный ребенок, либо как недружелюбный ребенок. Освобожденный человек говорит миру, что Бог не только познаваем, но более чем познаваем. Он также говорит миру, что легче познать Бога, чем мир, потому что, когда хочешь познать мир, его нужно познавать через Бога и от Бога.

Шри Кришна — воплощенное Просветление. Будда — воплощенное Освобождение. Христос — воплощенное Спасение. Мир предлагает свою темноту Шри Кришне. Мир предлагает свое страдание Будде. Мир предлагает свой грех Христу. Падшее сознание мира воспаряет к высочайшему Запредельному, чтобы его коснулся Христос Спаситель. Разбитое сознание мира погружается в глубочайшее Запредельное в объятия Будды Освобождающего. Растекающееся сознание мира движется к отдаленнейшему Запредельному за благословением Кришны Просветляющего.

Университет Джорджа Вашингтона, Вашингтон, округ Колумбия
22 апреля 1969 г.

Переводы этой страницы: Czech , Spanish
Эта страница может быть процитирована с помощью cite-key el 13