Кто самый великий — Брахма, Вишну или Шива?

Наша индийская троица состоит из Брахмы, Вишну и Шивы. Брахма — Творец, Вишну — Хранитель, а Шива — Преобразователь. Некоторые считают, что Шива является Разрушителем, но мы говорим — Преобразователь.

Однажды случилось так, что Брахму обуяла гордыня. Он сказал своим преданным:

— Отныне вы должны считать меня высочайшим Абсолютом. Вишну и Шива мне не ровня. Чем они, в конце концов, заняты? Вишну просто сохраняет, а Шива только о демонах и думает. Я же — Творец.

Преданные Брахмы склонились перед ним, говоря:

— Ты — высочайший!

Пока они восхваляли Брахму, появился Вишну.

— Что это вы тут произносите? — спросил он преданных Брахмы.

— Брахма нам сказал, что он высочайший, а мы повторяем его слова, — ответили они.

— Вот уж этого никак не может быть! — воскликнул Вишну. — Он просто создает, я же беру на себя заботу о сохранении. Моя работа намного труднее, ведь она длится годами. Мое терпение, сострадание и прощение намного важнее акта творения Брахмы. Чтобы создать, требуется совсем немного времени, а труд по сохранению созданного длится бесконечно. Это меня нужно восхвалять как высочайшего!

Преданные Брахмы были решительно не согласны с доводами Вишну. Они пересказали их Брахме, и тогда Брахма и Вишну принялись ссориться. Между ними завязалась борьба, и их раздорам не было конца.

Четыре Веды не могли вынести этого раздора. Они приняли обличье четырех божественных сущностей и предстали перед Брахмой и Вишну, которые были поглощены ожесточенным спором. Веды сказали:

— Мы считаем, что самый лучший из троицы — Шива. Вы двое всё ссоритесь да сражаетесь, он же намного выше всего этого. Только обыкновенные люди ссорятся и затевают драки подобным образом.

В это время мимо проходил Господь Шива.

— Что тут происходит? — спросил он.

Вишну кратко изложил всю эту историю:

— Брахма считает, что он самый великий, а я думаю, что самый великий — это я.

Теперь настала очередь Шивы.

— Ни один из вас не является ни величайшим, ни высочайшим, — сказал он. — Я самый величайший и высочайший.

Вишну сдался.

— Больше спорить не могу. С радостью заявляю, что ты самый великий, — промолвил он.

Шива был очень доволен Вишну, но Брахма решительно воспротивился. Он сказал:

— Величайший — я, и в этом не может быть никаких сомнений. Тебе есть дело лишь до духов и демонов. Ты не следишь за своей внешностью и носишь на шее черепа. Ты не веришь в творение!

— Хватит! — вскричал Шива. — Я больше не намерен сносить твою брань. Я вызываю тебя на битву!

Когда Шива приготовился к битве, из его тела вышло некое существо.

— Я буду сражаться вместо тебя! — воскликнуло оно.

Брахма и это существо сошлись в могучей схватке. Существо в конечном счете отсекло одну из голов Брахмы, и тот упал замертво. Вначале у Брахмы было пять голов, но тут он лишился одной из них.

Увидев, что Брахма безжизненно лежит на земле, Шива опечалился.

— В конце концов, — сказал он, — Брахма был до этого моим другом. Что я натворил? Во всем виноваты мы с этим существом!

И Шива оживил Брахму; правда, теперь у него было только четыре головы. Брахма тут же проклял это существо:

— Голова, которую ты отсек, навсегда останется в твоей руке!

Вот так пятая голова Брахмы пристала к руке этого существа по имени Нанди.

В другой версии этой истории говорится, что голова приклеилась к ладони Шивы. Ее можно увидеть, когда Шива лежит.

Есть еще и третья версия, согласно которой Нанди ходил по разным местам, пытаясь избавиться от головы Брахмы. Наконец он попал к Кришне, и тот дал ему такой совет:

— Иди в Бенарес. Это самое священное место из всех. Святость самого этого места проникнет в твою ладонь, и ты увидишь, что голова отпадет от твоей руки.

Нанди послушался совета Кришны и отправился в Бенарес. Как только он прибыл в этот священный город, о чудо — голова Брахмы отпала с его руки! Шива же был очень доволен, что Нанди победил Брахму, и сказал ему:

— Я так тобой доволен! Ты сумел убить Брахму, вот какой ты сильный. Я оставляю тебя при себе. Отныне ты будешь главой всех демонов и духов, моих подданных.

Вот так Нанди стал главой всех слуг Шивы.

Шри Чинмой, Просветляющие землю трубные звуки дома божественности, части 1-3.Впервые опубликовано издательством Центр Шри Чинмоя, Москва в 2012 году.

Это th–я книга, написанная Шри Чинмоем с тех пор, как в 1964 году он приехал на Запад.

Примечание:

Если вы публикуете скопированный текст на другом сайте, пожалуйста, укажите следующую информацию в соответствии с условиями лицензии:


автор Шри Чинмой
Из книги Просветляющие землю трубные звуки дома божественности, части 1-3, распространяемой на условиях лицензии Creative Commons license

Close »