Поэзия-победитель

Поэт видит то, чего не можем видеть мы, — высочайший золотой венец Красоты, глубочайший золотой трон Красоты.

Поэт чувствует то, чего не можем чувствовать мы, — единство с печалями Вечности, единство с радостью Бесконечности.

Говорят, что поэтами рождаются, а не становятся. Неправда, неправда, неправда. Я очевидец. Многие величайшие поэты в начале своего путешествия в поэзию не вызывали ничего, кроме жалости.

Кроме того, существует много поэтов, поздно проявивших свой талант. Мы не знаем, как и когда на них нисходит Взгляд-Сострадание Бога.

Верно, что поэзия и бедность — большие друзья, но в бедности есть собственная радость. Чтобы почувствовать эту радость, наше сердце обязательно должно биться по-другому. Только поэту может быть дано такое сердце. Временами внешняя бедность может быть просветляющим выражением внутренней чистоты.

Поэзия и неприметность — близкие друзья.
Поэзия и неприметность хорошо умеют
выражать восхищение.
Поэзия и неприметность прекрасно летают,
погружаются вглубь и бегут в сердце-единстве.

Когда поэт сидит в глубоком созерцании, кто может сказать, в какое царство летят его мысли? Лорд Байрон шутит: «Поэзии следует быть лишь занятием праздных». Но праздные моменты его собственной жизни не расточались понапрасну. Даже из праздности может излиться вдохновляющее обещание динамизма. Например, в «Дон Жуане» Байрон писал:

Когда ум настоящего входит в лоно прошлого, мы склонны приукрашивать прошлое, но когда настоящее с нами, мы обращаемся с ним либо насмешливо, либо пренебрежительно: На самом деле, поэт живёт внутри каждого человека. Я полностью согласен с Жубером: У нас должно быть своё собственное тонкое поэтическое восприятие для того, чтобы ценить поэзию и восхищаться ею.

Поэзия и истина связаны неразрывными узами. На санскрите «поэт» — это «kavi». Kavi означает «тот, кто предвидит». Что он предвидит? Он предвидит истину, когда она ещё в форме семени. Мне бы хотелось ещё раз обратиться к Жуберу. Его великое осознание таково:

Я был поэтом всю свою жизнь и вдобавок мечтал об истине. В глубине своего сердца я чувствую, что эти два игрока — поэт и мечтатель — взаимозаменяемы и вместе с тем неразделимы. Вот почему много лет назад на заре своего путешествия в поэзию я написал:

Вставай, проснись, о друг моей мечты.
Вставай, проснись, о дыхание моей жизни.
Вставай, проснись, о свет моих очей.
О поэт-провидец во мне,
Прояви себя во мне
И через меня.

Что такое моя поэзия, и чего я на самом деле ожидаю от своей поэзии?

О моя поэзия,
Ты лотос сердца моего.
Ты приносишь в моё сердце
Свет-Нектар с Небес.
Когда моя жизнь течёт
Рекой печали
С её бесчисленными волнами,
Пусть твоё волшебное прикосновение
Скроет меня в водах моря-освобождения.

Сейчас мне хотелось бы процитировать слова некоего поэта. История не сохранила его имени, но этот покров анонимности только помогает подчеркнуть значение неприметности, присущей истинному поэту. Не мы, но Бог пишет поэзию в нас и через нас.

Мне бы хотелось поделиться с вами тем, что оказало огромное влияние на мою жизнь. Я не могу не воспроизвести несколько важных слов из поэмы великого индийского поэта Рабиндраната Тагора «Сбор урожая»: Будучи писателем, пишущим и прозу от ума, и поэзию от сердца, я совершил высочайшее открытие в своей жизни: каждый раз, когда мой ум-проза и моё сердце-поэзия наперегонки бегут к Золотому Дворцу Бога, сердце-поэзия неизменно побеждает. Как и почему? Потому что, в отличие от ума-прозы, моё сердце-поэзия видит жизнь реального существования невидимого.