Взлет и падение учеников

В древние времена жил великий йог. У этого йога были тысячи учеников, но только двадцать из них он считал первоклассными. Помимо этих, у него были ученики второго, третьего, четвертого, пятого, шестого и седьмого классов. Но, к сожалению, даже ученики первого класса не всегда удерживались на этом уровне. Порой они опускались до уровня второго, третьего или четвертого класса.

Однажды несколько из его бывших первоклассных учеников, упавших до уровня четвертого класса, пришли к йогу и горячо попросили его ответить на несколько вопросов. Их первый вопрос был таков:

– Как получается, что мы теряем высоту? Это случается из-за наших ошибок, или мы просто тебе надоели, ведь ты всегда, похоже, благоволишь к новой жизни и новому вдохновению?

Йог сказал:

– Нет, вы мне не надоели. Если бы вы мне надоели, я бы попросил вас покинуть мой ашрам. И новое я люблю не больше – я люблю вечное, а уж в нем есть постоянная новизна.

Затем опустившиеся ученики спросили йога:

– Тебе тоже кажется правильным, что близкие отношения вызывают неуважение? Ведь мы долгое время были близки к тебе; может, мы тебя больше не привлекаем, не вдохновляем и не ободряем?

Йог сказал:

– Нет, вы не правы. Это у обычных людей близкие отношения вызывают неуважение. Но если говорить о духовном Учителе и его учениках, то Учитель поднимает учеников на высшую высоту именно благодаря близким отношениям. Учитель чувствует, что избранные ученики станут однажды неотъемлемой частью его осознания и проявления именно благодаря близким отношениям.

Тут ученики задали другой вопрос.

– Может ли Учитель внешне улыбаться ученику, а внутренне не испытывать к нему никаких чувств?

Учитель ответил:

– Нет! Если Учитель улыбается, значит, он еще питает к этому ученику сострадание.

– А может ли, – последовал вопрос, – ученик шестого класса подняться до первого класса?

Учитель сказал:

– Вполне может. Можно подняться, как мы поднимаемся по лестнице или на дерево, а можно свалиться с них. Но запомните: подняться на дерево или по лестнице бесконечно тяжелее, чем свалиться.

Потом ученики спросили:

– И так будет всегда? Сейчас нас отодвинули другие ученики. Их тоже в один прекрасный день отодвинут?

Учитель ответил:

– Почему же нет? Если они будут себя неправильно вести, если они меня разочаруют, как вы, естественно, их тоже отодвинут. Я иду по вечному пути. Утомившиеся в пути люди уходят от меня. Какое-то время мы идем вместе, а когда они устают, они либо от меня уходят, либо начинают опускаться по лестнице. В результате они бредут очень медленно.

– Из-за чего же мы, – спросили ученики, – опускаемся?

– Из-за неуверенности, зависти, страха, сомнения и потакания себе, – ответил йог.

– А что может вернуть нас к изначальному состоянию? – спросили они. – Что нам позволит снова идти с тобой с максимальной скоростью?

Йог сказал:

– Постоянная благодарность Учителю за то, что он принял вас в ученики, и за то, что позволял оставаться его учениками. Даже если Учитель ничего вам не дает – ни капли Покоя, Света или Блаженства, – даже тогда сам факт того, что он вас принял, – это нечто безбрежное, бесконечное и приносящее удовлетворение. Если вы будете так считать, то сумеете вернуться к прежнему уровню.

Ученики задали следующий вопрос:

– Учитель, у тебя было несколько очень близких учеников, которые от тебя ушли. Отчего же они кажутся сейчас вполне счастливыми? Когда они были с тобой, они чувствовали себя несчастными, хотя и были близки к тебе. Почему они были несчастными?

Учитель сказал:

— Хотя они и были моими близкими учениками, они так и не отделались от зависти. Они не освободились от страха, сомнения, неуверенности, озабоченности, беспокойности. Вот почему они были несчастны.

— Да почему же ты вообще тогда сделал их учениками первого класса? – спросили опустившиеся ученики.

Учитель сказал:

– Все дело в уровне. У учеников первого класса есть неуверенность, зависть, страх и сомнение, но в сравнении с другими учениками их намного меньше. Вопреки своим несовершенствам, они от всей души и безоговорочно готовы следовать моему пути, тогда как у других людей с теми же несовершенствами полной готовности следовать этому пути нет. Ученики первого класса прекрасно сознают свои недостатки, но они знают, что однажды справятся с этими трудностями. Но у покинувших меня учеников их небожественные качества одолели их прежде, чем их одолели ученики.

– Считаешь ли ты неудачей, своей полной неудачей то, что люди, получившие от тебя так много заботы, благословений, любви и внимания, теперь тебя покинули? – продолжали ученики.

Учитель сказал:

– Это кто кого покинул? Если вы говорите, что они покинули меня, то на физическом плане вы правы. Однако извините, на духовном плане, должен вам сказать, это их покинули покой и божественное исполнение. То, что вы называете их счастьем, вернее, то, что вам кажется их счастьем, всего лишь притворство. Это не настоящее счастье. Когда у них на передний план выходят души, они чувствуют в сердце бесплодную пустыню. Внутренне они каждое мгновение содрогаются от рыданий, потому что чувствуют, какими они были и какие они сейчас, что у них было и что у них есть сейчас. Прежде они пытались сыграть роль искренности, теперь же они играют роль самообмана.

Затем ученики задали свой последний вопрос:

– Эти покинувшие тебя близкие ученики причиняют твоей миссии какой-нибудь вред?

Йог сказал:

– Весьма небольшой. Разрушить божественное проявление духовного Учителя не может никто, но если его покидают близкие ученики, проведшие с Учителем многие-многие годы, то они задерживают его проявление. Когда они были крошечными семенами, Учитель их посеял. Когда семена взошли, Учитель за ними ухаживал и заботился о них до тех пор, пока маленький росток не начал превращаться в дерево, способное заботиться о других и давать им приют. Но если потом из-за невежества дерево погибает или его срубят, прежде чем оно полностью разовьется, это, естественно, потеря. Но, к счастью, Учитель может посадить другое семя, и, будем надеяться, это новое семя благополучно взойдет и в конце концов превратится в огромный баньян.

Божественную миссию никак нельзя уничтожить. Если избранные инструменты выходят из строя, если они разочаровывают Учителя, это только отдаляет победу. Но окончательная победа неминуемо наступит. И, кто знает, может, новые инструменты станут всему миру более серьезным прибежищем, дадут больше покоя, больше любви, больше утешения, больше света, чем это сделали бы другие. В этом нет поражения, нет неудачи – только временная задержка. Окончательная победа неизбежно настанет.

Шри Чинмой, Взлет и падение учеников, Центр Шри Чинмоя, Москва,