Вопрос: Иногда в духовной жизни у устремленного бывают трудные времена, а силы природы мешают устремлению и пересиливают его. Тогда вы живете в пустыне — вы знаете, что устремление существует, но вам не под силу его отыскать, потому что вас захлестнуло. Что ученик может сделать в это время, чтобы вернуть устремление на передний план? 1

Шри Чинмой: Очень хорошо, очень хорошо, очень! Я постараюсь ответить на ваш вопрос с разных сторон. Главное в том, что делать, когда ученик переживает суровый период. Когда-то у него было очень интенсивное устремление, а потом, к несчастью, на этого ищущего или ученика напали небожественные силы.

Подойдем к делу так. Будем считать эти враждебные нападения грязью, глиной и песком. Ребенок играет на улице. Где-то там оказались глина, грязь и песок, и он весь с головы до пят вымазался в грязи. Он знает, что теперь испачкался, а раньше был чистым. А еще у него есть внутреннее чувство, что снова отмыть его, чтобы он выглядел прилично и красиво, может только мама. Он отправляется к маме, и что тут мама предпринимает? Она тут же начинает отряхивать и отмывать ребенка с головы до ног. И тогда ее любимый сын становится чистым.

Это один способ. Просто почувствуйте себя маленьким ребенком Бога, избранным ребенком, всевышне выбранным ребенком. Если внутренне взывать и взывать, Бог придет сразу и сделает все, что нужно.

А есть и другой способ. Ищущему надо почувствовать себя огоньком, крошечным язычком пламени, во время ураганного ветра. Этот ветер — враждебная сила. Тогда ищущий будет внутренне взывать: «О Боже, защити, защити меня! Я совсем не хочу, чтобы меня погасил ветер, этот ураган». Тогда Всевышний непременно придет в ответ на искренний зов ищущего, Своего ребенка. Всевышний поставит вокруг ищущего защиту, как ограду. Оградой в этом случае будет Свет и ничто иное.

Можно еще попробовать третье. Сейчас у нас ночь. Если выключить свет, настанет сплошная тьма, тьма, тьма. Считайте враждебную силу тьмой. Сколько времени понадобится на то, чтобы во внешнем мире озарить тьму? Всего мимолетное мгновение. Вы поворачиваете выключатель, и все заливает свет. То же самое во внутреннем мире. Кто поворачивает для вас выключатель? Всевышний, ваш Внутренний Кормчий или ваш Учитель. Свет уже есть — в форме Сострадания Бога. В этом случае Бог играет роль электрика. Он приносит свыше Сострадание — подобие электричества во внешнем мире — и потом дает его вам.

Обычный электрик устраняет проблему и уходит домой. Тогда жилец дома знает, что он повернет выключатель — и зажжется свет. Точно так же знает ищущий: когда на него нападают всевозможные плохие силы, когда его жизнь окутывает тьма, Бог дает ему ключ — мудрость, — чтобы еще раз наполнить жизнь светом.

Опять-таки, если вы будете чувствовать себя маленьким ребенком Бога, вы будете также чувствовать, что к вам тут же прибежит мама, на каком бы этаже она ни оказалась. Скажем, вы на первом этаже, а мама на третьем или четвертом. Вы кричите, плачете, просите молока, игрушку или что-то еще. Как вы думаете, разве мама не прибежит тут же с другого этажа, чтобы осчастливить вас? Она даст все, что только вам понадобится. Конечно, если ребенок попросит ножик, она ему его не даст. Но если ребенок попросит конфетку или чего-то подкрепиться, или игрушку, мама это все даст. У ребенка нет мудрости. Если он попросит ножик, мама его не даст, но она сразу даст все прочее — еды, сладостей, молока, игрушки.

У ищущего, у ученика должен быть вот такой внутренний зов. Он должен кричать Богу: «Мне нужно это, мне нужно то, но что мне на самом деле требуется именно сейчас, когда атакуют враждебные силы?» Тогда Бог сразу предоставит Свою Защиту.

У меня есть маленькая собачка по имени Чела. Когда погода плохая и идет дождь, он поднимается по лестнице наверх. Я сижу на кровати, а он устраивается рядом на полу. Даже если я не скажу ему ни слова, он чувствует себя под защитой. А если он начинает скулить, потому что боится грома, я спускаюсь и успокаиваю его. Здесь то же самое: мама придет, когда ее ребенок — совсем малыш. Когда ребенку лет пять-шесть и он чего-то боится, он просто отправляется под защиту к маме или папе.

Наша трудность в том, что мы не верим в Защиту Бога. Почему? Может, потому что мы вчера солгали, кого-то обругали или обидели. И у нас в голове появляется мысль: мы поступили плохо, мы поступили плохо, мы поступили плохо. А значит, зачем Богу нас защищать? Если спросить себя: «Доволен ли мною Бог?» — к нам придет такой ответ: «Нет, Он мною недоволен». Мы решили, что раз мы пару дней назад сделали что-то плохое, Бог так нами недоволен, что сегодня, когда мы попали в беду, Он нам не поможет, Он нас не защитит.

Вот что говорит ум. Но где был этот хитрый ум, когда мы совершали плохой поступок, когда лгали кому-то или творили что-то еще? Почему же этот хитрый ум не сказал нам тогда: «Ты поступаешь неправильно. Не делай этого!» Хитрый ум позволяет нам или даже потихоньку провоцирует нас уйти от сердца, отойти от него как можно дальше. Тогда он заявит: «А кто тебя просил слушаться меня?» Представляете? Может, дня три тому назад ум умолял нас что-то сделать. Он приходил в виде искушения и говорил: «Ах, курить и выпивать — это так здорово!» А потом этот плутоватый ум заявит: «Зачем ты меня слушался? Зачем слушался?»

Много лет тому назад я рассказывал известную историю об ученике. Ученик сказал: «Мне нужно вставать утром в шесть часов». На следующее утро в шесть явился ум и заявил: «Ой, на улице еще так темно. Почему бы не помедитировать и не помолиться чуть попозже — ну, только сегодня?»

Шесть часов миновало, настало семь часов. В семь ум пришел опять и сказал: «Думаю, что сумею сегодня по-быстрому прочитать молитвы и помедитировать прямо перед выходом на работу. Так что посплю немножко еще». И каждый раз, когда ученик просыпался, ум подстрекал его поспать еще и еще.

Увы, в девять ученик, наконец, проснулся. Тут он сказал: «Что я наделал, что я наделал? Уже девять, и я опаздываю! Когда появлюсь на работе, начальник меня отругает. Сегодня у меня вообще нет времени на медитацию». Тогда ученик разозлился на свой ум и спросил его: «Что же ты творишь? Теперь я ужасно опаздываю. Весь день теперь наперекосяк!» А ум промолвил в ответ: «Кто же тебя просил меня слушаться?»

Таков ум, которым обладаем все мы. Как только нам в голову придет мысль сделать то, что, как говорит нам сердце, неправильно, небожественно, ум говорит: «Нет-нет, совсем немножко». Так мы кладем в еду перец чили. Если я положу совсем чуть-чуть, я наслаждаюсь. Тут я думаю, что, наверное, можно бы взять чуть больше. Но когда я кладу много чили, как я страдаю! Мое горло горит огнем! Не надо было класть чили вообще. Зная, что от него у меня будут проблемы, я не должен был его брать. И то же самое происходит, когда мы готовы неправильно поступить в духовной жизни.

Надо чувствовать, что в духовной жизни мы на определенной высоте. Когда-то наш уровень был ниже. В ходе эволюции мы были животными. Теперь, когда на нас нападают плохие силы, пытаясь стащить нас вниз, у нас есть тот, кто нас защитит, — Бог. На земле миллиарды людей. Сколько из них искренне и серьезно молятся Богу? Разве защитить человека, который искренне и серьезно молится Ему, не Обязанность Бога?

Тут возникает вопрос: насколько искренне мы считаем Бога своим? Наша главная сложность в том, что, когда мы совершаем неправильный поступок, мы сейчас же отделяем себя от Бога. Мы говорим: «Бог на меня гневается. Он никогда на меня и не взглянет, а может даже и наказать». Вот какие неправильные мысли приходят нам в голову.

Вместо этого мы должны сразу сказать: «Да, я сделал что-то плохое, но вот мой Отец. Он приходит не для того, чтобы меня наказывать, а для того, чтобы проявить Свое Сострадание. Бог мне скажет: ‘Дитя Мое, не делай этого больше, не делай этого больше! Это неправильно, неправильно. Видишь, ты ранишь себя, ты ранишь Меня!’» Вот какое чувство близости, сокровенной близости с Богом должно у нас быть!

У вас такой замечательный сын и такая замечательная дочь. Когда они поступают плохо, какими принципами вы руководствуетесь? Вы подходите с любовью, состраданием и прощением, или вы идете с железной дубиной? Уверен, вы пойдете с любовью, состраданием и прощением.

У Бога на первом месте всегда прощение. И опять же, кто кого прощает? Бог прощает того, кого Он называет Своим. Когда плохо поступает член семьи, у отца и матери столько божественного оружия. Главное — прощение. За ним идет сострадание, потом любовь.

Точно так же Бог, чувствуя к вам Любовь, проявляет к вам Сострадание, дарит Свое Прощение. Вот Бог приходит в форме Любви, Сострадания и Прощения, чтобы вас спасти. Но тот же ум, который приходил к вам в форме искушения и подстрекал поступить неправильно, теперь вам говорит: «О нет, Бог на тебя и не взглянет. Ты такой негодяй! Бог и не подумает тебя любить, потому что ты натворил столько небожественного. Теперь тебе до Бога миллиарды миль». Бог так не делает. Бог делает вот как: Он выводит каждого без исключения человека на самый для того высший, высший, высший уровень. Иное Имя Бога — Любовь. Иное Имя Бога — Сострадание. Иное Имя Бога — Прощение. У нас столько способов призывать Бога, и Он будет приходить в форме Любви, Сострадания и Прощения. Черный день ведь не навек. Когда действует Прощение Бога, ищущий опять становится очень искренним и преданным. Он еще раз поднимается к высшему.

Если я несколько лет пил нектар, разве я удовольствуюсь дождевой водой из канавы? Нет, не удовольствуюсь. Если я когда-то ощутил вкус нектара, а теперь пью воду из лужи на улице, я скажу: «О Боже, что я творю?» Но враждебные силы затемняют наш разум, они его искажают. Враждебные силы говорят уму: «Скажи этому человеку, что разницы нет. Несколько дней он вполне может попить водички с улицы». Но если я начну пить уличную воду, мне не понадобится несколько дней — я попаду в больницу через пару секунд.

Всегда думайте о Боге как о Том, кто любит вас бесконечно, бесконечно больше, чем может любить кто-либо другой, ведь это Он вас сотворил. Он привел вас в мир. Он сотворил вашу душу, сотворил ваше тело, витал, ум и сердце. Как же Творец может не думать о Творении и не любить его?

У малышки лет четырех-пяти есть кукла. Если она видит, что кукла плохо одета или у нее что-то с рукой, весь ее мир будет занят тем, чтобы поправить дело. Ведь это ее творение. Она отвечает за эту куколку. Вот какую любовь малышка чувствует к маленькой кукле. Бог Всемогущий из Своего бесконечного Сострадания сотворил эту вселенную. Разве Он не будет чувствовать Сострадания к Своему Творению? Разве не будет проявлять о людях Заботы?

Мы всегда должны думать, что Бог — воплощение Прощения, воплощение Любви, воплощение Сострадания. Сколько бы плохих дел мы ни натворили, даже если их не сосчитать, Бог нас простит. Люди решают вопрос так: когда кто-то совершает плохой поступок, этого человека наказывают. У людей принцип такой: око за око. Если я поступаю плохо, вы отплачиваете. Но у божественного принцип иной. Божественный принцип — мгновенное прощение и сострадание.

Еще надо помнить, что у Бога Всемогущего есть бесконечная Сила. Разве Его бесконечная Сила не может забрать наши небольшие проступки? Он же бесконечен. Он Обладатель бесконечной Силы. Сколько бы раз мы ни поступали неправильно, сколько бы раз мы ни падали — если Он захочет приложить Свою всемогущую Силу и поднять нас, Он это сделает.

Я крошечная капля, скажем, а океан так велик; он бесконечен. Если мне хочется остаться на суше и не входить в океан, океан может сказать: «Не хочешь входить? Да кому есть до этого дело!» Но если океан видит, что мне так хочется войти, то он придет и заберет меня, крошечную капельку. Чем я тогда стану? Я стану океаном. Никто не сможет сказать: «И куда подевалась эта глупая капелька? Где она?» Она стала океаном.

Всегда думайте о Боге как о Том, кто жаждет простить людей, совершивших духовные ошибки. Он готов прощать, но ведь мы не верим в Прощение Бога. Нам кажется, что наше преступление бесконечно сильнее бесконечной Силы Бога. Ну, не смешно ли? Я лишь человек, а Бог пронизывает все. Он всеведущ, всемогущ и вездесущ. Разве Его Возможности не будут бесконечно больше, чем моя способность совершать проступки?

Это вопрос веры. Мне надо чувствовать, что Он меня любит, что Он во мне нуждается. Как Он нужен мне, так же и я нужен Ему — чтобы выполнять Его Работу на земле. Сейчас я беспомощен. Я совершил что-то плохое, и я молю Бога: «Пожалуйста, прости меня и прими меня назад!»

Бог отвечает: «Я беру тебя назад. И больше того: как Я нужен тебе, так и ты нужен Мне, чтобы делать Мою Работу на земле».

Взгляните на это! Всемогущий Бог говорит человеку: «Забудь о своих слабостях. Приходи опять и поселись в Моем Сердце. Тебе нужен Я, тебе нужны Мое Прощение, Мое Сострадание. Я готов. Я даю тебе то, что тебе нужно. Но, с другой стороны, Я говорю тебе, что Мне кое-что нужно от тебя. Мне нужно, чтобы ты распространял Мой Свет. Я хочу, чтобы ты брал Мой Свет и распространял его тут и там — повсюду, по всему миру из края в край». Бог нужен нам ради Света от Него, чтобы всегда оставаться просветленными. Мы же нужны Богу, чтобы распространять Его Свет тут и там — повсюду.

Когда мы поступаем неправильно, мы, беспомощно взывая, говорим Богу: «Я был Твой, но вдруг я почувствовал, что я уже не Твой».

Бог говорит: «Глупый ты, глупый! Ты всегда Мой, всю Вечность Мой. Раз уж Я сотворил тебя как душу, ты всю Вечность Мой, Мой, Мой».

Когда я чувствую, что Бог мой, а я Его, проблем нет. Но, к сожалению, когда я поступаю неправильно, я чувствую, что Бог становится кем-то другим, третьей стороной. А раз так, зачем Ему меня прощать? Но Он не третья сторона. Он мой, совсем мой. Увы, неосознанно или сознательно и намеренно я стараюсь отдалиться от Него. Бог мчится за мной, преследует меня, хочет меня поймать и снова поместить в Свое Сердце.

Всегда старайтесь чувствовать, что человеческие слабости не чета Состраданию Бога. По сравнению с бесконечным Состраданием Бога человеческие слабости так ограниченны. Если я буду глубоко внутри чувствовать, что существует нечто бесконечно более достойное, более высокое и глубокое, более сильное и что оно готово мне помогать, тогда эта бесконечно более высокая сущность схватит меня, обнимет и даст мне еще раз почувствовать, что я принадлежу только Богу. Я не принадлежу больше никому. Я принадлежу только Богу, своему Внутреннему Кормчему.

Единственное, что отныне надо делать, — это чувствовать, что вы принадлежите Богу. Сколько бы вы ни натворили плохого раньше, сколько бы плохого вы ни творили сейчас, Он рядом, чтобы снова пробудить вас, просветлить и дать вам почувствовать, что вы весь Его, весь Его. Вы принадлежите Ему, а Он вам. Он нужен вам, потому что вы чувствуете себя беспомощным. Он говорит: «Ты не беспомощен. Ты Мой, но ты впустил в себя плохие силы. А ну-ка вышвырни их из себя и назови своим Меня!»

Когда мы называем Бога своим, совсем родным, Бог не станет крепко спать и похрапывать! Он примчится со всех ног. Бог скажет: «Мой ребенок назвал Меня своим, совсем родным. Я сделаю для него все-все, чтобы он снова увидел свой внутренний свет и свою внутреннюю высоту!» Бог с радостью сделает все для вас, для меня, для каждого — для любого, кому Он нужен, кто искренне считает Его своим.


  1. YBG:72-ru. Шри Чинмой ответил на следующий вопрос в Пуэрто-Рико 15 октября 2005 года.

Шри Чинмой, Ты принадлежишь Богу, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2012