Вопрос: В науке есть очень радостная сторона, связанная с совершением открытий и тому подобным.

Шри Чинмой: Разница между наукой и духовностью такова: наука стремится к познанию, а духовность стремится к самопознанию. «Кто я такой, кто я, кто?» На этот вопрос Шри Раманы Махарши из Южной Индии никогда, никогда не получить ментального ответа. С духовной точки зрения этот вопрос сам и есть ответ. Духовность лишь погружается, погружается внутрь, чтобы открыть, «кто я такой».

Наука всегда что-то открывает, и каждый раз, когда это происходит, мы испытываем огромную радость и удовольствие. Мы восхищаемся: «Ах, новое открытие!» Но наука не считает открытое чем-то своим собственным. Происходит лишь самовыражение, самораскрытие, но не самопроявление.

В духовности же, когда достигается самопознание, достижение и само по себе уже есть проявление собственной реальности, собственного бытия. Если сказать «самопознание», это равнозначно познанию Бога. Между познанием Бога и познанием себя самого разницы нет. Когда я познаю себя, у меня нет чувства, что я познаю что-то иное, — это моя собственная реальность. Я стал полнее сознавать собственную вечную, бесконечную, бессмертную реальность.

В науке же так не бывает. Наука открывает что-то и сразу чувствует, что это новое творение. А духовность говорит, что это не творение — это саморазвитие и самораскрытие. Я лишь раскрываю себя, и теперь я знаю, кто я такой. Каждый раз, познавая что-то духовно, мы лишь познаем собственное бессмертие, собственную бесконечность, собственную вечность. Мы погружаемся глубоко внутрь, и вот они, наши открытия.

С каждым открытием духовный ищущий познает частицу своей изначальной и бессмертной реальности. Наука с этим взглядом не согласна. Ученый открывает что-то совершенно неожиданно и считает, что получил это от какой-то планеты, от неба или океана. Его открытие пришло откуда-то еще. Он добился его благодаря своему воображению или устремлению. Но он не понимает, что это проявляется его же собственная божественность, и поэтому не считает ее своей. Ученый может считать свои научные исследования или открытия своей собственностью, своим имуществом. Но он не может назвать его своим в том же духе, как духовный человек считает своим самопознание.

Духовный человек просто осознает собственное высочайшее и глубочайшее. Духовный человек заглядывает в ящик стола и говорит: «О Боже мой! Я и не знал, что в этом ящике у меня лежат пять долларов!» Потом он открывает другие ящики и находит десять, двадцать, пятьдесят или сто долларов. Каждый раз, находя что-то новое, он не отделяет себя от того, что получает. Он лишь отождествляется, становится единым целым с ним, как цветок со своим ароматом. Где разница между ними?

Теперь рассмотрим науку. Скажем, наука узнала, как сделать нож. Ученый держит нож, и у него есть плод. Я всегда говорю, что ножом можно разрезать плод и поделиться с друзьями, а можно ударить им рядом стоящего человека. Добавлю кое-что.

Предположим, ученый разрезал плод на кусочки и раздал друзьям. Тут один из них говорит: «Твой плод совсем невкусный. Я видел манго и получше». Что сделает ученый? Он может разозлиться. Он может или швырнуть манго в другого человека, или дойти даже до того, что бросится на другого с ножом за то, что тот покритиковал манго. Ученый может отреагировать разрушением. Вот так же, если более слабая сторона скажет более сильной стороне: «Ты последний подлец», тот, который посильнее, тут же бросит бомбу на того, кто оказался слабее.

Когда духовный Учитель познает себя, он благодаря своему самопознанию так не поступает. Предположим, он держит все тот же нож и тот же плод. Если кто-то покритикует манго или нож, он скажет: «Ну, хорошо, если тебе не нужно мое манго, найдутся другие, которые его оценят. Раз тебе не нравится мое манго, то манго есть и у моего брата. Можешь сходить и посмотреть, не понравится ли тебе его манго». Или он скажет: «Если уж ты не оценил мое манго, не беда. Настанет день, когда тебе придется принять чье-то манго, потому что если ты не будешь есть манго, ты будешь голодать и останешься слабым. А без ножа как же ты порежешь манго?»

Самопознание мгновенно приносит нам всеобщность, чувство вселенского единства. Тебе не по нраву то, что есть у меня? Тогда иди туда, там мой брат. Иди туда, там моя сестра. Иди в том направлении, там мой друг. Истинная духовность поет песнь единства. Но наука песни единства не поет — она поет песнь превосходства.

Самопознание распространяется. Оно движется туда, сюда — повсюду. Но наука, в какую бы сторону она ни двигалась, приносит с собой чувство превосходства. Духовность всегда несет послание сокровенности, послание единства, единства, единства. Научное открытие совершается в мире-соперничестве. Но в самопознании живет чувство вселенского единства.

Наука всегда гонится за новым открытием, духовность же всегда стремится к Вечности, Вечности, Вечности. Что такое Вечность? Вечность — это Здесь и Сейчас. Внутри Здесь — Вечность. Внутри Сейчас — Вечность. Науке вечно требуется новое открытие. Но духовность говорит: «Я даю тебе Вечность». И где же та Вечность? Вечность — внутри слов «Здесь» и «Сейчас».

Шри Чинмой, Ты принадлежишь Богу, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2012