Я ваш духовный отец

Пожалуйста, отнеситесь ко всему, что я сегодня говорил, как можно одухотвореннее. Это поможет вам. Я пришел в мир не для того, чтобы наводить дисциплину, нет! Я пришел в мир, чтобы любить Бога и любить человечество, чтобы служить Богу и служить человечеству. Пожалуйста, не поймите меня превратно. Я — ваш духовный отец.

Настанет время, когда вы осознанно будете в контакте со своей душой, и она вам скажет, что я любил, люблю и буду всегда любить вас бесконечно больше, чем вы сможете себе вообразить. Ваш ум может в это не поверить. Он может сказать: «Как же Гуру может думать обо мне больше, чем думаю о себе я сам? Как он может любить меня больше, чем я сам люблю себя?» Но как только у вас появится прямой доступ к душе, вы увидите, что то, что я сегодня говорю, истинно, совершенно истинно. Это ваша душа возложила на меня такую обязанность, потому что ваша душа знает, что духовность означает приносить свет души в ум, витал и физическое.

Душа — единственная реальность, которая будет всегда. Это тело-реальность, витал-реальность и ум-реальность вечно не живут. Душа же вечная частичка Бога. Верьте в душу! Через тридцать, сорок или пятьдесят лет вы будете душой-реальностью, а не телом-реальностью. Нельзя говорить, что души не существует, только потому, что пока вы ее не видите. Только потому, что индийский крестьянин не имеет возможности поехать в Америку, он не может сказать: «О нет, Америки не существует». Если человек, несмотря на то, что он слышал об Америке от тех, кто там бывал, не хочет верить в ее существование, кто же заставит его поверить? А ведь все духовные Учителя, если они действительно настоящие, будут, несомненно, говорить о существовании души и наивысшей ее важности.

Если вы духовно развиты, вы непременно увидите душу и будете общаться с душой, с наивысшей реальностью. Вам нужно только одно — внутренний зов. Как нам бывают нужны внешние средства, например сила денег, чтобы поехать в другую страну, точно так же нам необходим непрестанный внутренний зов, чтобы общаться с душой.

Если я чего-то не знаю, это не значит, что этого не существует в мире. Точно таким же образом, только потому, что вы не видели душу, только потому, что у вас нет доступа к душе, вы не можете отрицать существование души. Сколько людей видели Бога? Если вера в существование Бога должна зависеть от непосредственного личного контакта, то никто не примет духовную жизнь! Вы верите в Бога просто потому, что духовные Учителя говорят, что Бог существует, и Некто глубоко внутри вас — ваш внутренний Кормчий, который и есть Бог, — говорит вам, что Он существует. Вера возникает из внутреннего чувства. Нужно верить. Если видению не предшествует вера, то духовность ничего не стоит. Если вы говорите, что поверите в Бога, только если встретитесь с Ним лицом к лицу, то Бог скажет, что у Него есть дела поважнее, чем представать перед вами.

Нужно верить — верить в свою душу, верить в собственное внутреннее существование, верить в собственную внутреннюю реальность. Вот тогда вы увидите. У вас есть вера, поэтому вы молитесь и медитируете. Но если вы хотите увидеть Бога сначала, прежде чем начать молиться и медитировать, это нелепо, нелепо, нелепо. Всегда нужно поддерживать веру в себя, веру в Бога, веру в своего Учителя. Если изъять веру и требовать только доказательства, такое доказательство вообще ничего не доказывает.

Есть атеисты. Они не верят в Бога. Они бросают вызов теистам — людям, верящим в Бога. Ну, разве Бог явится и предстанет перед всеми этими неверующими, если атеисты в Него не верят? Нет, никогда! Точно так же нельзя сказать, что просветления не существует, только потому что не просветлены мы сами. Только потому что мы не способны что-то сделать, не способны чем-то стать, мы не можем сказать, что это невозможно. В духовной жизни невозможности нет. Это просто слово из словаря. Когда речь идет о внутренней жизни, невозможности не существует. Мой ум никогда не согласится с существованием невозможности даже во внешней жизни.

Годами я поднимал многие тысячи фунтов. Если я взгляну на это своим обычным человеческим умом — не просветленным умом, — мой собственный ум последним поверит в то, что я сделал. Давайте уберем мой ум просветления, мой ум единства с Богом. Мой обычный, мой заурядный ум до смерти пугается, думая о поднятии таких тяжестей. Но если я выхожу за пределы ума, я вижу, что это возможно. Это все — Милость Всевышнего. Бог мне говорит: «Я хочу, чтобы ты вдохновлял людей посланием духа в твоем человеческом теле и через него».

Шри Ауробиндо сказал: «Материя и дух должны быть вместе». Разве не послание духа несет мое тело? В ашраме Шри Ауробиндо я был, возможно, лучшим спортсменом. Там был огромный спортивный зал. Два дня в году я ходил туда и поднимал двадцать фунтов, только чтобы немного набраться сил для толкания ядра. Сейчас я поднимаю тысячи фунтов. Зачем? Чтобы передать послание духа. Внутренний дух и внешнее тело должны идти вместе.

Почему я считаю физическую форму такой важной для моих учеников? Ведь я не прошу вас быть звездой тенниса, или великим футболистом, или чемпионом по легкой атлетике. Нет! Я просто хочу, чтобы вы поддерживали свое тело в хорошей форме. А иначе у вас рано утром заболит голова, расстроится желудок и нападут другие недуги. Пожалуйста, заботьтесь о теле. Каждый день уделяйте один час физическим упражнениям. Из двадцати четырех часов уж можно выкроить часок. Я трачу на это три часа в день, не меньше! Начиная с 4:30 утра, я трачу на физическое минимум три часа, хотите верьте, хотите — нет. Хотя бы минут сорок пять я занимаюсь упражнениями на растяжку. Я выполняю на растяжку разнообразные упражнения. Может, вы назовете это жадностью, а я называю это мудростью, потому что знаю: если уж приходится жить на земле, физическая форма имеет огромное значение.

Опять же, если вы плохо себя чувствуете физически, не тяните. Идите к врачу! Не ждите по полгода, по три месяца или даже месяц. Пожалуйста, пожалуйста, если у вас что-то болит в физическом, обратитесь к врачу. Бог есть и во враче. Бог есть в вашей молитве, но Он есть и внутри врача. Бог вездесущ. Будьте мудрыми! Обратитесь к кому нужно.

Простите меня — я прочитал длинную проповедь. Я должен быть очень-очень строгим со всеми учениками. У некоторых из вас все очень хорошо, тогда как другие совершенно не соблюдают никакой дисциплины. Вам кажется: «О, на этой неделе я столько сделал для Гуру. Сейчас можно и расслабиться». На свете нет сплошного расслабления! Конечно, можно расслабиться на несколько минут или несколько часов. Но если это продолжается днями, то это не что иное, как разрушение. Пожалуйста, дорогие мои, отнеситесь ко мне серьезно.

Нью-Йорк
8 мая 2003 года