Вопрос: Что такое нирвана?
Шри Чинмой:
Ни разума, ни формы — только Я.
Желания и мысли растворились,
Настал конец кружению Природы,
И оказалось — нужен мне лишь Я.
...
Не в силах изменить меня ни время, ни дела.
Завершена моя вселенская игра.
— из стихотворения «Абсолют» Шри Чинмоя
Когда завершается вселенская игра человека, он вступает в нирвану. Если его душа устала и хочет пребывать за пределами конфликтов, за пределами возможностей космических сил, то он вступает в нирвану. Нирвана — это прекращение всякой земной деятельности, угасание желаний, страдания, исчезновение зависимости, ограниченности и смерти. В этом состоянии человек выходит за пределы понятий времени и пространства. Этот мир, Земля, — площадка для танца космических сил. Но когда человек вступает в нирвану, космические силы уступают высшей Истине, и Знающий, Познанное и Знание, или Мудрость, как три ангела, сливаются в одно. В это время человек становится и Знающим, и Познанным.
Если у человека не было переживания нирваны, он, как правило, не знает, что такое иллюзия. По мнению некоторых духовных Учителей, мир — это майя, иллюзия. Войдя в нирвану, человек осознает, что такое иллюзия. Нирвана — это статичное единство с Богом. Там все прекращается, становясь статичным Блаженством. Это Блаженство невообразимо, безмерно, неописуемо. Выше нирваны — состояние абсолютного единства. Это единство — динамичное единство с Богом.
Нирвана — очень, очень, очень высокое состояние. Однако это не самое высокое состояние для божественного труженика. Если человек хочет служить Богу здесь, на земле, то ему приходится снова и снова возвращаться в мир, чтобы служить Всевышнему в человечестве. Если человек хочет проявлять Всевышнего на поле творения, то ему приходится работать в абсолютном динамизме Всевышнего, а не отдыхать в нирване. Это не означает, что божественный труженик не может пережить опыт нирваны. Переживание нирваны находится к услугам всех осознавших Бога душ. Но постоянная нирвана — для тех, кто хочет удовольствоваться статичным аспектом всевышнего Брахмана. Если человек хочет воплотить и статичный, и динамичный аспекты Всевышнего, то я хочу сказать, что ему нужно выйти за пределы нирваны и вступить на поле проявления.
