Вопрос: Есть ли разница между освобождением и осознанием, или они абсолютно одинаковы?

Шри Чинмой: Между освобождением и осознанием огромная разница. Осознание намного превосходит освобождение. Освобождения можно достичь в одной инкарнации, а осознания — в более поздней инкарнации. Или же можно достичь освобождения и осознания в одной и той же инкарнации. Но достичь осознания, не получив сперва освобождения, нельзя. Иногда великий духовный Учитель, если ему сопутствует удача, приводит с собой на землю несколько действительно освобожденных душ, чтобы они помогали ему в его проявлении. Шри Рамакришна, например, привел на землю Вивекананду и Брахмананду. Некоторых из этих освобожденных душ, пришедших на земную арену вместе с великими Учителями, не интересует осознание. Они приходят просто помочь. Другие, как, например, Вивекананда и Брахмананда, хотят также получить осознание.

Освобожденная душа освобождается от невежества, от мирских, небожественных качеств. Человек с освобожденной душой вдохновляет других своим присутствием. Он вдохновляет других быть чистыми, простыми, добросердечными и полными любви. От него исходит огромная чистота и безмятежность, и другим хочется его коснуться, поговорить с ним, посмотреть ему в лицо. Можно сказать, что он гораздо выше святого. Верно, темнота, нечистота мира и тому подобное не проникают в человека с освобожденной душой, или, можно сказать, ему приходится быть все время начеку, чтобы не впустить их в себя. Но осознавшая Бога душа гораздо выше. Она является неотъемлемой частью Бога и осознает это.

Человек с освобожденной душой знает, что есть особая комната, где он живет и где находится его алтарь. Он знает, что есть и кухня, где сплошная грязь и нечистота. У обычных людей вообще нет этой особой комнаты, нет алтаря. Они все время заперты на кухне и, естественно, не могут войти в комнату, где находится живое божество. Человек с освобожденной душой может жить в комнате с алтарем, но он боится, что, когда он выйдет на кухню, на него могут напасть небожественные силы и он снова падет их жертвой, как это было до его освобождения.

Но осознавшие Бога души обладают исключительной силой. Они знают, кто они такие и откуда пришли. Благодаря своему универсальному и трансцендентальному сознанию они могут проникать в невежество человечества, в сознание земли как таковое и озарять его своим светом. Они делают это только из своего бесконечного сострадания, а не потому, что в них еще сохранились какие-то искушения или неверные силы. Нет! Они намеренно вступают в невежество ради коренного преобразования человечества. Но этот дерзкий вызов принимают лишь осознавшие Бога души высшего порядка.

Освобожденная душа — как дитя, такое же прекрасное и чистое. Но сколько времени можно сидеть с ребенком? С его возможностями далеко не уйдешь, не достигнешь Высочайшего. А осознавшая Бога душа подобна взрослому человеку, который может предложить вам огромное устремление, свет и мудрость, живую реальность. Освобожденная душа вдохновит вас идти по пути. Осознавшая Бога душа не только вдохновит вас, но и направит и поведет вас к вашей цели.

Осознавший Бога человек — это не только проводник, не только путь, но и сама Цель. Сначала он делает вид, что он даже не проводник, а просто человек, вдохновляющий ищущего. Потом он приходит и говорит ищущему, что он — проводник, но не путь. Однако постепенно он раскрывает, что он сам есть также и путь. И, наконец, он дает ищущему почувствовать свое бесконечное сострадание и показывает ему, что он не только проводник и путь, но и сама Цель, собственная Цель ищущего.

Осознавшая Бога душа касается подножия дерева-осознания, поднимается на самую высокую ветвь и приносит вниз плод, чтобы поделиться им с человечеством, ожидающим внизу. Таково осознание. Но даже тот, кто лишь касается дерева-осознания и сидит у подножия этого дерева, не поднимаясь и ничего не принося вниз, намного превосходит освобожденную душу.

Но, с другой стороны, достичь освобождения — дело нелегкое. Это очень-очень трудно — освободиться от невежества. Из миллионов и миллиардов людей на земле, возможно, наберется десять-двадцать или пусть даже сто освобожденных душ. Но один Бог знает, сколько существует достигших осознания душ. Осознать высочайший Абсолют как нечто свое, совершенно свое собственное, и постоянно чувствовать, что это осознание на самом деле является не тем, чего вы достигли, а тем, чем вы вечно являетесь, — вот что называется Богоосознанием.