Часть I

Люби меня или ненавидь — но не будь ко мне равнодушен

У ирландцев есть поговорка: «Люби меня, если хочешь; ненавидь меня, если не можешь иначе, но, ради Бога, не будь ко мне равнодушен». Я хотел бы адресовать это высказывание Богу. Здесь присутствуют три важных понятия: вызывать любовь, вызывать ненависть и вызывать равнодушие. Я хочу рассмотреть их с духовной точки зрения.

«Люби меня, если хочешь». Когда дело касается человеческой любви, мы иногда ожидаем любви в ответ на то, что мы сделали, а иногда мы вызываем любовь, не прилагая к этому никаких усилий. И, конечно же, иногда нам не достается любви, которую, как нам кажется, мы заслуживаем по праву. В духовном мире это не так. Бог со Своей всеисполняющей Любовью всегда прямо перед нами. Он — Сама Любовь, Он и не может быть другим. Обычному человеку зачастую приходится совершать сознательное усилие, чтобы постараться полюбить других. Но если говорить о Боге, то Ему не нужно заставлять Себя или хотеть любить нас. Любовь — сама сущность Бога. Она вечно льется из Него потоком.

Обычный человек иногда чувствует, что ему не хватает умения любить других, и он старается развивать в себе это божественное качество. Но если у человека уже есть несколько божественных качеств, то уж любовью, которая в нашем человеческом и в нашем божественном мире важнее всего, он бывает наделен щедро.

Мечта Бога и Реальность Бога существуют вместе. Он Своей Мечты от Своей Реальности не отделяет. Если в Его Мечте расцветает любовь, то можно быть уверенным, что любовь расцветет и в Его Реальности. Потенциал Бога и Его проявление всегда вместе. У Бога саму любовь и силу ее проявления никак нельзя разделить. И те, кто сознательно стремятся уподобиться Богу, обретут эту способность. Божественная любовь и выражение этой любви будут единым целым и будут совпадать во времени. Любовь — качество, а выражение любви — способность. И можно добиться и качества, и способности, если человек одухотворенно устремляется к тому, чтобы его жизнь стала лучше и ее предназначение осуществилось.

«Ненавидь меня, если не можешь иначе». Бог никак, никак не может нас ненавидеть. Человек, обладающий хотя бы небольшой мудростью, не может ненавидеть других. Почему? Потому что он знает причины ненависти одного к другому. Одна причина заключается в том, что человек чувствует себя неполноценным. Другая причина в том, что человек кого-то боится. Третья причина в том, что человек видит: он не полностью един с другим человеком, у него с тем человеком нет настоящего отождествления, и возникает чувство разделения. Именно поэтому он начинает ненавидеть.

А почему же иногда человек ненавидит сам себя? Это вполне возможно. Иногда вы сердитесь на себя. Вы совершили или хотели совершить что-то плохое — вот почему вы себя ненавидите. Вы хотите что-то совершить, чего-то достичь, но, к сожалению, не можете этого добиться. Именно поэтому вы себя ненавидите. Что мы, собственно, видим в этой ненависти? Мы видим, что наша душа отделена от физического ума и физического сознания.

Когда мы живем в душе, мы осознаем, что не мы инициируем действие. Мы лишь инструмент. Когда мы живем в душе, мы не беспокоимся и об успехе. Мы заботимся только о прогрессе. Слушать указания Внутреннего Кормчего — вот наше дело. И тогда от Него зависит, дать ли нам опыт успеха или поражения. Так что, если мы будем жить в душе, мы никогда не сможем себя ненавидеть. Мы лишь будем любить божественное в себе, Всевышнего в себе, который существует и в мире.

Если самое главное для нас — душа, то она, выходя на передний план, действует как кормчий. Светом души может легко формироваться и создаваться внешнее физическое существо. Нельзя сделать это наоборот. Мы не можем взять свет из физического и преобразовать душу. Это нелепо. Однако нам зачастую кажется, что если мы погрузимся глубоко внутрь со своей физической, витальной или ментальной способностью, то настанет время, когда душа и физическое, витал и ментал встретятся и вместе установят божественную Истину на земле. Но это невозможно. На передний план нужно вынести именно душу, и именно свет души должен наполнить тело, витал, ум и сердце. Нам нужно идти изнутри наружу — идти снаружи внутрь нельзя. Это неправильно.

«Не будь ко мне равнодушен». Кто к кому равнодушен? Вопрос о равнодушии возникает именно тогда, когда нет любви, нет ненависти, нет заботы — когда между нами и кем-то другим нет ничего. Но нам необходимо знать, что Бог никак не может быть к нам равнодушен. Он Сам проявляется в нас и через нас, так что Он не может быть к нам равнодушен. Как Он может относиться к нам равнодушно, зная, что мы Его инструменты? Мы — Его дети. Он не может относиться к нам равнодушно, так же как мы не можем равнодушно относиться к своим глазам, рукам, ногам. И мы не можем равнодушно относиться к Богу, так как Он — высшая часть нас. Бог — это человек, которому еще предстоит осознание; человек — это Бог, которому еще предстоит проявиться и осуществить свое предназначение.

Пуэрто-Рико
27 января 1970 года