Вопрос: Я считаю, что поиск и сомнение взаимосвязаны, что сомнение — это часть поиска. Меня не убеждает ваше понимание сомнения.

Шри Чинмой: К сожалению, вы используете ум. Предположим, мимо вас проходят три человека. Вы увидите прямо перед собой трех человек, но почувствуете своеобразную симпатию к одному из них, а не к остальным двум. Тот, к которому вас потянуло, сужден вам. Во внутреннем мире вы уже достигли единства. Точно так же происходит, когда вы ищете учителя. Перед вами могут стоять три учителя, но присутствие одного из них принесет вам больше радости. Этот самый учитель, а не двое других, и предназначен вам. Вы не должны ни у кого спрашивать, за каким учителем следовать. У вас уже есть внутренняя тождественность, внутреннее единство.

Здесь так много ищущих. Возможно, с одним из них у вас больше общего, у вас сильнее связь, чувство единства. У вас может не быть подобного чувства по отношению к остальным. Все это происходит благодаря внутреннему отождествлению. Используя способности сердца, вы сразу же ощущаете что-то, и это чувство — реальность у вас внутри. Но, прибегнув в поисках учителя к уму, вы не поймете, какой лучше всех подойдет, чтобы учить вас. Изучал ли он индийскую философию? Занимался ли он духовностью? Практиковал ли он йогу? В вашем уме возникнет много вопросов, и на эти вопросы либо будут даны удовлетворительные ответы, либо нет. Даже если вы получите удовлетворительные ответы, вы все равно можете в них засомневаться. Но используя способности сердца, вы сразу же получаете ответ на свои вопросы и внутреннее заверение в том, что этот ответ правилен.