Сейчас

Сейчас. N-O-W. «N» обозначает «necessity» (необходимость). «O» обозначает «oneness» (единство). «W» обозначает «when» (когда). Когда мы должны ощутить высшую потребность открыть свое сознательное, постоянное и неразделимое единство с Абсолютным Всевышним? Сейчас! Сейчас пора видеть, сейчас пора чувствовать, сейчас пора действовать, сейчас пора становиться.

Сейчас пора открыть, кто мы такие в Вечности.

Что мы должны увидеть? Красоту внутри, красоту вокруг.

Что мы должны почувствовать? Покой внутри и покой вокруг.

Что мы должны делать? Любить Реальное в человеке, то есть Бога. Служить реальному в Боге, то есть человеку.

Кем мы должны стать? Совершенными инструментами Бога.

Что мы должны открыть? Видение-Безмолвие Бога и реальность-Звук Бога.

Если мы жили в сознании тела, то сейчас нам пора найти новое место жительства. Отныне давайте жить в витале — в том витале, который созидает, а не в том, который разрушает. Если мы жили в витале, то сейчас нам пора найти новое место жительства. Отныне давайте жить в уме — в том уме, который верит, а не в том, который сомневается. Если мы жили в уме, то сейчас нам пора найти новое место жительства. Давайте отныне жить в сердце — в том сердце, которое расширяется, а не в том, которое съеживается. Если мы жили в сердце, то сейчас нам пора найти новое место жительства. Отныне давайте жить в душе — в той душе, которая стремится к проявлению Реальности Бога на земле, а не в той, которой нет до этого проявления дела.

Если мы жили в душе, то сейчас нам пора найти новое место жительства. Отныне давайте жить во Всевышнем Боге — в том Всевышнем Боге, который нам говорит, что Он нуждается в нас точно так же, как мы нуждаемся в Нем, а не в том Всевышнем Боге, который говорит, что Он не нуждается в нас, в то время как мы в Нем нуждаемся. На самом деле, подлинный Всевышний Бог говорит ищущему, что Он нуждается в нем бесконечно больше, чем в Нем нуждается ищущий.

«Да разве это возможно?» — спрашивает ищущий. Мгновенный ответ Бога божественно прост и одновременно в высшей степени убедителен. Он говорит ищущему, что иногда, к сожалению, тот заводит дружбу со страхом, сомнением, тревогой, завистью, неуверенностью и другими небожественными силами. Поэтому ищущий не всегда сознает бесконечную Истину, пребывающую в нем. Он не сознает своего бесконечного потенциала, бесконечных возможностей и бесконечных неизбежностей. Ищущий не знает, кто он на самом деле такой.

Но что касается Бога, то Он знает, кто человек такой на самом деле, потому что Бесконечность, Вечность и Бессмертие находятся в Его прямом распоряжении. Человек — это сердце Бесконечности, человек — это дыхание Вечности, человек — это жизнь Бессмертия.

Сейчас каждому настоящему ищущему пора развивать у себя вечную жажду Бога и голод по Богу. Со своей вечной жаждой Бога и голодом по Богу на земле он преодолеет то, чем он не является, — ночь-невежество. А со своей вечной жаждой Бога и голодом по Богу на Небесах он придет на землю, чтобы в жизни предложить удовлетворение Бога и совершенство Бога.

В ходе веков каждый духовный Учитель высшего уровня предлагал свое уникальное послание. Четыре тысячи лет назад свое высшее послание человечеству, всему миру предложил Шри Кришна: «Когда дхарма, закон внутренней жизни, приходит в упадок, и торжествует неправедность, Он, Сознание Бесконечное, воплощает Себя в человеческой форме, чтобы преобразовать в нас дурные пристрастия и осуществить в нас божественную Реальность».

Затем две тысячи пятьсот лет назад с очень особенным посланием низошел Господь Будда: «Срединный путь». Не погрязайте в чувственных удовольствиях и в то же время не прибегайте к аскетизму: ни наслаждения чувствами, ни умерщвления чувств. Каждый ищущий, следуя срединным путем, должен установить равновесие. Преобразование низшего «я» и проявление высшего «я» должны произойти одновременно, но без наслаждения чувствами или умерщвления чувств. Таково было послание Будды.

Две тысячи лет назад на земную арену низошел Христос, Спаситель. Его высшее послание было таким: «Я — путь, Я — Цель». В данном случае «путь» означает устремление, а «Цель» означает спасение. Именно с помощью устремления человек в конечном итоге достигает высшего спасения. Сегодняшнее устремление преобразуется в завтрашнее спасение.

Я хочу упомянуть еще одного духовного Учителя высшего уровня. Его звали Шри Чайтанья. Его посланием были чистота и любовь — чистота в любви и любовь в чистоте. Если человек достигает чистоты в любви и любви в чистоте, он божественно наслаждается Восторгом — нашим Источником, нашим неиссякаемым Источником.

Тысячи лет назад важное послание дали ведические мудрецы седого прошлого: «Из Восторга все мы пришли в существование, в Восторге мы растем, и в конце нашего путешествия в Восторг мы возвращаемся».

С очень значительным посланием пришел Шри Рамакришна. Его послание человечеству было таким: «Взывайте, взывайте подобно тому, как ребенок зовет свою мать. Сердце ребенка легко завоевывает Материнскую Любовь, Сострадание, Божественность и Бессмертие. Взывайте, взывайте, как дитя, невинное дитя. Всевышняя Мать обязательно дарует вам просветление высочайшей Высоты».

Затем пришел Шри Ауробиндо с посланием жизни божественной, с посланием преобразования природы. Здесь, на земле, должно быть преобразовано физическое тело, здесь, на земле, должно быть проявлено послание Божественности. Преобразование человеческой природы и очищение всех ее составляющих должно произойти здесь, на земле, чтобы Бессмертие обрело свое место в физической оболочке.

С тех пор устремленному человечеству предлагали свой свет многие духовные Учителя здесь, на Западе, и там, на Востоке. У каждого духовного Учителя есть чем поделиться со всем миром соответственно их собственному осознанию, их восприимчивости и восприимчивости мира.

Бог по Своей бесконечной Щедрости даровал возможность служить устремленному человечеству и мне. У нас есть свой собственный путь, и это путь любви, преданности и отречения. Для тех, кто следует нашим путем, высшей необходимостью являются любовь, преданность и отречение: божественная любовь, божественная преданность и божественное отречение.

Любовь, которая связывает и ослепляет, — это человеческая любовь. Любовь, которая расширяет и просветляет, — это божественная любовь.

Преданность в физическом есть не что иное, как привязанность. Когда мы отдаем себя чувственному миру, миру невежества, это не преданность, а привязанность. Если уж пользоваться словом «преданность», то применять его можно только по отношению к Божественному в нас, к Всевышней Реальности в нас. Мы проявляем преданность более высокому делу, более благородному идеалу.

Человеческое отречение — это отречение раба перед хозяином. Божественное отречение — это отречение непросветленной, темной, нечистой реальности человека перед его собственной полностью просветленной, полностью обожествленной, полностью совершенной реальностью. Здесь более низкая часть в нас отрекается перед нашей же более высокой реальностью. Это не навязанное нам, не вынужденное отречение. Это отречение, основанное на чувстве неразделимого единства с нашим собственным высшим существованием-Реальностью. Конечное в нас радостно, преданно, одухотворенно и без условий отрекается перед Бесконечным в нас. Дождевая капля отрекается перед могущественным океаном и таким образом теряет свою индивидуальность и личность и становится самим безбрежным океаном. Точно так же и мы, находясь сейчас в конечном сознании, будучи ограничены конечным сознанием, однажды получим полную свободу и освобождение и познаем вечную Реальность-Свободу, которую мы вечно воплощаем во внутреннем мире.

Университет Мэриленда,
18 октября 1975 года