Часть I

Сон и устремление

Чтобы поддерживать устремление во сне, нужно, прежде всего, медитировать по много часов в день. Но медитировать не обязательно в уединенном месте или перед алтарем. Если во время работы вы находитесь в очень высоком расположении духа, если то, что вы делаете, является чистым, преданным служением, то это настоящая форма медитации. Когда вы ложитесь спать, вы должны чувствовать, что это продолжение вашей сознательной медитации. Не надо думать, что вы перескакиваете или переходите из одной комнаты в другую, — то есть, днем вы были в одной комнате, а ночью идете в другую. Нет. Чувствуйте только, что сейчас вам пора улечься, но то, что вы делаете, — это другой вид работы.

Если вы будете считать сон сестрой смерти, то не сможете совершать прогресс. А если вы будете относиться к сну как к продолжению своего медитативного сознания, тогда сила медитации сама собой потоком потечет в ваш сон. Днем, когда вы молитесь и медитируете, у вас есть устремление. Во сне у вас устремления нет, потому что происходит разрыв сознания. Вы чувствуете, что день закончен и теперь вы вступаете в совершенно другую область. Но если вы будете чувствовать, что во сне у вас медитация становится сильнее и богаче, тогда это будет непрерывное движение вперед, как у поезда. Так что вы, медитируя днем, чувствуйте, что на самом деле это не конец. Конца нет. Чувствуйте во сне, что поезд все еще движется и вы — пассажир. Когда едешь в поезде, можно спать, ведь есть машинист. Он продолжает вести поезд. Лодочник все равно правит лодкой. Если вы уснете, не страшно, так как вы верите лодочнику. Если вы поддерживаете сознательную связь с лодочником, обмениваетесь сладостными мыслями, идеалами, идеями, это происходит очень легко, потому что днем во время медитации вы уже достигли дружбы с лодочником. Так что же, вы думаете, лодочник обманет вас, пока вы спите? Нет. Лодочник будет все продолжать править лодкой. По мере совершения внутреннего прогресса вы сможете медитировать даже во сне. Вы сможете крепко спать, похрапывать, но сознательная медитация, абсолютно сознательная медитация продолжится.

Будет очень хорошо, если потом вы каждую ночь постепенно сможете сводить к минимуму часы сна. Если вы спите по восемь часов, вы можете попробовать спать по семь с половиной, а затем по семь часов, по шесть часов, по пять часов, по четыре часа, по три часа, по два часа, а потом стать таким же Гуру, как я. Это вполне возможно. Если я делал это с тринадцати-четырнадцати лет, почему вы не можете этого делать? Спать более двух или двух с половиной часов в сутки нет необходимости. Если вы будете вставать в четыре, а не в семь часов, у вас в распоряжении появятся три часа. Если отнестись ко времени как к деньгам, богатству, тогда, естественно, время с четырех до семи будет вам как дополнительно полученные деньги. Когда вы что-то делаете днем, вы делитесь с другими. Но если вы встаете в ранние утренние часы, богатство достается вам целиком. Вам не приходится делиться ничем из того, что вы получаете. Если вы хотите молиться, можете молиться. Если вы хотите медитировать, можете медитировать. Если вы хотите что-то писать, можете писать.

Позвольте привести вам пример. Милостью Бога я во внутреннем мире многое могу делать одновременно. Просто потому, что я встаю рано утром, я могу медитировать на сознание, на души моих учеников. Затем днем я могу посвятить себя внешним проблемам учеников. Но если бы мне пришлось начать концентрироваться на учениках, скажем, в шесть или семь часов, то у меня не было бы времени решать какие-то проблемы. Вам также известно, что Милостью Бога я много пишу. На сей момент я написал уже Бог знает сколько. Вот пример. Вчера (16 ноября 1973 года) я написал сто пятьдесят стихотворений за один день. Это не пустые слова; все записано. Я начал в 3:30 утра. С 2:00 до 3:30 я занимался своей духовной работой, медитировал на учеников. Так что я начал в 3:30. И тут пошло: 3:30, 4:30, 5:30, 6:30, 7:30, и продолжается, продолжается, продолжается. Потом мне нужно было на час съездить в ООН. Затем возникло несколько проблем. Вечером без двух минут одиннадцать я завершил сто пятьдесят стихотворений, а в промежутках было много трудностей, противодействия, телефонных звонков, и возникли кое-какие серьезные проблемы. А иногда восстает физическое. Меня подвел мой локоть, потому что эти стихотворения я не надиктовывал, а записывал сам. Так что видите — с 3:30 до 23:00. Вот так я этого достиг. Но если бы я не начал в 3:30, я ничего бы не сделал. Ну, написал бы одно стихотворение.

Если вы можете свести к минимуму часы сна, это очень хорошо. Если вы слишком много спите, значит, вы дружите со смертью, и больше ничего. Если вы не можете совершать сознательный прогресс, это все равно что смерть. У меня есть ученица, которая ежедневно спит по одиннадцать с половиной часов. Я ее благословляю. Она говорит, что, если не поспит одиннадцать с половиной часов, у нее тут же начинается головная боль. Ее тут нет, поэтому я могу сказать: если какой-то ученик спит по двенадцать-тринадцать часов в сутки, то это моя головная боль. Это моя головная боль, потому что мне будет так трудно привести этого человека к Богу. Если кому-то нужно спать по тринадцать часов, чего же он добьется в жизни?