Вопрос: Во внешнем мире иногда требуется много времени, чтобы довести что-то до конца. Как убедиться в том, что мы проявляем терпение, а не развиваем благодушие?

Шри Чинмой: Иногда мы думаем, что раз наша цель так высока, так грандиозна, то она требует больше времени. Здесь-то мы и делаем огромную ошибку. Мы думаем: «Боже мой! Это такая трудная задача! Дадим ей время – четыре, пять или даже шесть лет, – потому что это такое великое, трудное дело». Мы и понятия не имеем, в какой момент в наш ум вторгнется леность. Если мы усердно работаем каждый день, каждый час и в то же время проявляем терпение, мы скажем: «Сегодня я этого не добьюсь. Я добьюсь этого завтра. Если и завтра этого не случится, значит, добьюсь послезавтра». Но, к сожалению, через несколько недель, месяцев или через год уже нет былой интенсивности. Если какое-то время нет интенсивности, пропадает желание и даже готовность. Тогда мы живем так, как нам нравится. Раньше мы очень искренне, очень преданно пытались что-то совершить. Мы чувствовали: «Я очень стараюсь. Сегодня я не добьюсь этого, но добьюсь этого завтра».

Крестьянин обрабатывает землю с одинаковой искренностью сегодня, завтра и послезавтра. Затем зерна прорастают, и он получает хороший урожай. В своей жизни мы тоже должны знать, что Бог дал нам необходимое терпение. Но если мы его не используем, в нас проникают леность, благодушие и другие небожественные качества, и мы их оправдываем, говоря, что наша цель – это что-то очень значительное, очень важное. Мы говорим, что Рим был построен не за один день. Если к нам в ум проникает подобное представление, то мы просто себя дурачим. Цель может быть очень высокой или очень далекой, но нам надо удерживать ту же самую скорость изо дня в день. Если в какой-то день скорость у нас упала, то на следующий день ее надо увеличить, чтобы наверстать упущенное.