больше времени. Здесь-то мы и делаем огромную ошибку. Мы думаем: «Боже мой! Это такая
трудная задача! Дадим ей время – четыре, пять или даже шесть лет, – потому что это такое великое,трудное дело». Мы и понятия не имеем, в какой момент в наш ум вторгнется леность. Если мы
усердно работаем каждый день, каждый час и в то же время проявляем терпение, мы скажем:«Сегодня я этого не добьюсь. Я добьюсь этого завтра. Если и завтра этого не случится, значит,
добьюсь послезавтра». Но, к сожалению, через несколько недель, месяцев или через год уже нетбылой интенсивности. Если какое-то время нет интенсивности, пропадает желание и даже
готовность. Тогда мы живем так, как нам нравится. Раньше мы очень искренне, очень преданнопытались что-то совершить. Мы чувствовали: «Я очень стараюсь. Сегодня я не добьюсь этого, но
добьюсь этого завтра».Крестьянин обрабатывает землю с одинаковой искренностью сегодня, завтра и послезавтра. Затем
зерна прорастают, и он получает хороший урожай. В своей жизни мы тоже должны знать, что Богдал нам необходимое терпение. Но если мы его не используем, в нас проникают леность, благодушие
и другие небожественные качества, и мы их оправдываем, говоря, что наша цель – это что-то оченьзначительное, очень важное. Мы говорим, что Рим был построен не за один день. Если к нам в ум
проникает подобное представление, то мы просто себя дурачим. Цель может быть очень высокой илиочень далекой, но нам надо удерживать ту же самую скорость изо дня в день. Если в какой-то день
скорость у нас упала, то на следующий день ее надо увеличить, чтобы наверстать упущенное.From:Шри Чинмой,Шри Чинмой отвечает на вопросы, часть 27, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2024
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/sca_27